5. الترتيب الأصولي الكلاسيكى‌

من اللائح أنّه لم يكن علم الأصول من بدو التدوين كيومه؛ لأنّ هذا العلم أيضا- شأن كلّ علم و فنّ- أصبح يتوسّع شيئا فشيئا على مرّ الزمن، و توارد العصور و رقى فهم علماء الفنّ، و تكامل العلم و تطوّره الطبيعي.

ألف) مؤسّس علم الاصول‌

يرى سيّدنا المحقّق حسن الصدر (رحمه اللّه) في تأسيسه‌ [1] أنّ الإمام الباقر (عليه السلام) (المستشهد عام 111 ه) هو المؤسّس الأوّل لهذا العلم. و أنّ الإمام الصادق (عليه السلام) (180- 148 ه) كان يملي على تلامذته و أصحابه قواعد هذا العلم. و قد ضبطها بعض عظماء الفنّ، كالسيّد هاشم الأصبهاني، و السيّد عبد اللّه شبّر في الأصول الأصيلة، و شيخنا الحرّ العاملي في الفصول المهمّة و غيرهم أيضا.

و قد صارحوا (عليهم السلام) بهذا المعنى، فهذا الإمام الصادق (عليه السلام) يقول: «إنّما علينا أن نلقى إليكم الأصول و عليكم أن تفرعوا» [2]. كما عناه حفيده الرضا (عليه السلام) بقوله: «علينا إلقاء الأصول و عليكم التفريع» [3] و المستزيد يراجع إلى مستطرفات السرائر للمحقق المجدّد ابن إدريس العجلّي (رحمه اللّه).

ب) أوائل كتبة الأصول‌

كما و أنّ أوّل كتاب دوّن في مسائل العلم هو رسالة في مباحث الألفاظ جمعه أعظم تلامذة الإمام الصادق (عليه السلام)، هشام بن الحكم (م 179 ه) ثمّ يونس بن عبد الرحمن (208 ه) الموسوم بكتاب اختلاف الحديث و مسائله و يعطي العنوان أنّه يعالج ما نسمّيه اليوم ب «التعادل و التراجيح». كما أنّ محمّد بن إدريس الشافعى (150- 204 ه) أيضا صنّف هو و أستاذه محمّد بن الحسن الشيباني (م 182 ه) كتابا في علم الأصول بعد الذين مرّت أسماؤهم و كتبهم.

و قد صنّف غير المذكورين أيضا في هذا الحقل كتبا، أمثال: أبي سهل النوبختي، و الحسن بن موسى النوبختي، و محمّد بن أحمد بن الجنيد الإسكافي، و ابن عقيل العماني، و أبى منصور صرّام النيسابوري، و محمّد بن أحمد بن داود (شيخ القمّيّين)، و شيخنا المفيد، و سيّدنا المرتضى ... و هؤلاء قبل بروز الشيخ الأعظم، أبي الحسن الطوسى (385- 460 ه).

[1] تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام، السيّد حسن الصدر، ص.

[2] تقريرات الأصول: الأستاذ محمود الشهابي، ص 9.

[3]. المصدر نفسه.