سدير بالسين المهملة و الدال كذلك و الراء أخيرا، كما يعلم من ترجمة بكر هذا من النجاشي.

و يظهر هذا أيضا من ترجمة سدير هذا من العنوان في رجال الكشي، فإنّه من الكشي العارف بالأحوال و العنوانات، و من قول الامام (عليه السلام) ابن عبد الرحمن على ما ضبط في النسخ المتعدّدة المصحّحة، لا ابني عبد الرحمن.

ثمّ قال: فما في الكلام هنا من حمل كلمة الصيرفي عليه، انّما هو حمل من العبيدي بعد تصحيفه شديدا بسدير و اشتباه منه فقط.

قال حمدويه: ذكر محمّد بن عيسى العبيدي أنّ بكر بن محمّد الازدي خيّر فاضل، و بكر بن محمّد كان ابن أخي سدير.

و لك أن تقول: العبيدي ممّن يبعد عدم معرفته بأمثال هذا لقرب زمانه، و كثرة علمه و جلالته. و حينئذ يجوز أن يكون الصيرفي عمّه من جهة الام، فاستقام و لا اشتباه و لا اشكال و لا جدال [1]، إلى هنا كلامه.

و أمّا ثانيا، فلأن ما تقدّم في الكتاب هو أنّ الكشي نقل عن حمدويه أنّه قال: ذكر محمّد بن عيسى العبيدي بكر بن محمّد الازدي، فقال: خيّر فاضل [2].

قال العلّامة هناك: و عندي في محمّد بن عيسى توقّف [3].

أقول: و قد عرفت فيما قدّمناه في بعض العنوانات السالفة أنّ سبب توقّفه فيه ما ذكره أبو جعفر بن بابويه عن ابن الوليد أنّه قال: ما تفرّد به محمّد بن عيسى من كتب يونس، و حديثه لا يعتمد عليه.

و قد سبق أنّ جماعة من المعتبرين أنكروا هذا القول منه، مصرّحين بأنّ‌

[1] مجمع الرجال 1/ 276.

[2] اختيار معرفة الرجال 2/ 856.

[3] رجال العلامة ص 26.