التحريم: وَ حَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ‌ [1]. و قال في هذه السورة:

ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ‌ [2] و قال في أولها: وَ ما جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُمْ ذلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْواهِكُمْ‌ [3]. فتأمّل هذا الذي عن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) و دفع طعن الطاعنين عنه، و باللّه التوفيق.

نعم كان رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) يحبّ نساءه، و كان أحبّهن إليه عائشة رضي اللّه عنها، و لم تكن تبلغ محبته لها و لا لأحد سوى ربه نهاية الحب، بل صح أنه قال: «لو كنت متّخذا من أهل الأرض خليلا لأغذت أبا بكر خليلا» [4]. و في لفظ: «و إنّ صاحبكم خليل الرّحمن» [5].

فصل‌

و عشق الصور إنما تبتلى به القلوب الفارغة من محبة اللّه تعالى، المعرضة عنه، المتعوّضة بغيره عنه، فإذا امتلأ القلب من محبة اللّه و الشوق إلى لقائه، دفع ذلك عنه مرض عشق الصور، و لهذا قال تعالى في حقّ يوسف: كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَ الْفَحْشاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ‌ [يوسف: 24]، فدل على أن الإخلاص سبب لدفع العشق و ما يترتّب عليه من السوء و الفحشاء التي هي ثمرته و نتيجته، فصرف المسبب صرف لسببه، و لهذا قال بعض السلف: العشق حركة قلب فارغ، يعني فارغا مما سوى معشوقه. قال تعالى: وَ أَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسى‌ فارِغاً إِنْ كادَتْ لَتُبْدِي بِهِ‌ أي: فارغا من كل شي‌ء إلا من موسى لفرط محبتها له، و تعلّق قلبها به.

[1] النساء- 23.

[2] الأحزاب- 40.

[3] الأحزاب- 4.

[4] أخرجه البخاري في فضائل أصحاب النبي (صلى اللّه عليه و سلم)، و رواه مسلم في فضائل الصحابة.

[5] أخرجه مسلم في فضائل الصحابة.