على الأئمة آباء أمير المؤمنين المعزّ باللّه، و ذلك في شعبان سنة (358 هـ) ثم في ربيع الآخر سنة (359 هـ) أذنوا في مصر بحيّ على خير العمل، و شرعوا في بناء الجامع الأزهر، ففرغ منه في رمضان سنة (361 هـ) .

و بقيت دولة الفاطميّين بمصر أكثر من مائتي سنة و إلى اليوم أهل مصر لا يلهجون بغير ذكر أهل البيت، و لهم في قلوبهم الحب الوافر و يحنون إلى مشاهدهم و قبورهم و يزورونها بشوق، و ليس في مصر اليوم من الشيعة غير الغرباء.

مولتان:

بضم الميم و سكون الواو و اللاّم يلتقي فيه ساكنان و مثناة فوقانية و ألف و نون و أكثر ما يلفظ ملتان بغير واو و أكثر ما يكتب بالواو، مدينة في بلاد الهند على سمت غزنة في أهله كثير من الشيعة.

الموصل:

بفتح الميم بوزن منزل، مدينة عظيمة من مدن العراق على طرف دجلة، في مجالس المؤمنين‌ [1] : أن أهلها في أكثر الأزمنة شيعة خصوصا أيام سلطنة آل حمدان و إلى الآن فيها محلّة أهلها شيعة، و في أيام علاء الدولة الرقاشي الّذي كان حاكم دزفول من قبل الشاه عباس جرت منافرة بينه و بين الشاه، و ذهب إلى السّلطان سليمان العثماني فولاّه الموصل، و كان في كلّ سنة يحصل نزاع أيام عاشوراء بين السنّة و الشيعة فاتهم علاء الدولة تلك السنة بمساعدته الشيعة لمشاركة المذهب، فعزله السّلطان و ولاّه بعض ديار العراق، و إلى الآن يوجد في الموصل و جهاتها كثير من الشيعة.

المشهد المقدس الرضوي:

مدينة كبيرة في خراسان فيها مشهد مولانا الإمام عليّ بن موسى الرضا عليهما السّلام. في مجالس المؤمنين‌ [2] : كانت في الأصل قرية تسمّى سنا آباد من توابع طوس، و بعد دفن الرضا عليه السّلام صارت من أعاظم بلاد خراسان، و سكنها السّادات الرضوية و الموسوية.

مكّة المكرمة:

يظهر مما عن الجامع اللّطيف عند ذكر ولاة مكّة كثرة الشيعة

[1] مجالس المؤمنين: 347.

[2] ن. م: 320.