قد ملأت تلاميذهم و من تخرج عليهم من فحول العلماء الأقطار، و ما ذكرناهم قطرة من بحر، فإن مشاهير العلماء و المصنّفين منهم في الفقه و الحديث و غيرهما لا يحصى عددهم.

كتب الحديث للشيعة المجموعة من الكتب الأربعة و غيرها في المائة الحادية عشرة إلى الرابعة عشرة

الأول: الوافي، تأليف الشيخ محمّد بن مرتضى المدعو بملاّ محسن الكاشي، جمع فيه ما في الكتب الأربعة من أحاديث الأصول و الفروع و رتبها و بوّبها و شرح بعض ما يلزمه الشرح و التفسير من المهمّات، و بيّن بعض وجوه الجمع بين المتعارضات، و له نحو مئتي مصنّف (1091 هـ) .

الثاني: وسائل الشيعة إلى أحاديث الشريعة، تأليف الشيخ محمّد بن الحسن ابن الحرّ العاملي، جمع فيه ما في الكتب الأربعة و غيرها في الفروع خاصة من ثمانين كتابا كانت عنده و سبعين نقل عنها بالواسطة، و رتّبه و بوّبه على ترتيب كتب الفقه أحسن ترتيب، و شرح بعض المهمّات و جمع بين المتعارضات، فصار كتابه هذا هو المعوّل و المرجع، و لم يرزق الوافي ما رزقته الوسائل من الحظ لأن ترتيبها أسهل مع أن تفسيرات الوافي أوفى و له مع ذلك الحظ الوافي، لكن حظ الوسائل أوفى و بقية الكتب الأربعة يرجع إليها أيضا (1104 هـ) .

الثالث: بحار الأنوار في أحاديث النبيّ و الأئمة الأطهار، تأليف الشيخ محمّد باقر ابن الشيخ محمّد تقي المعروف بالمجلسي، في ستة و عشرين مجلدا ضخما كثير منها وحده عشرات المجلدات، و يستغرق نسخه فقط العمر فضلا عن تأليفه، جمع فيه فنونا من العلم جلّها في غير الأحكام الفرعية و قليل منها في الفروع، و من جملتها تواريخ النبيّ و الزهراء و الأئمة الإثني عشر صلى اللّه عليه و آله و سلّم و أحوالهم و مناقبهم و ما أثر عنهم من المواعظ و الحكم و الآداب، جمعه من كلّ ما عثر عليه بدون انتقاء كما هو شأن البحار، و لم ينقل فيه من الكتب الأربعة المتقدمة إلاّ قليلا لأن غرض مؤلّفيها الأهم الفروع و غرضه الأهم غيرها، فهو أجمع كتاب في فنون الحديث و أنواع العلوم و متفرّقات الأخبار، يستمد منه العالم و المؤلّف‌