فمن مؤلفي الشيعة في معاني القرآن: أبان بن تغلب، قال ابن النديم في الفهرست‌ [1] عند ذكر فقهاء الشيعة و محدّثيهم: له كتاب معاني القرآن لطيف (141 هـ) .

و الكسائي عليّ بن حمزة، قال ابن النديم‌ [2] عند ذكر الكتب المؤلفة في معاني القرآن: كتاب معاني القرآن للكسائي (189 هـ) أو (182 هـ) أو (183 هـ) .

و الرؤاسي محمّد بن الحسن بن أبي سارة، في بغية الوعاة [3] : له معاني القرآن، قال ابن النديم‌ [4] عند ذكر الكتب المؤلفة في معاني القرآن: كتاب معاني القرآن للرؤاسي، و قال في ترجمة الرؤاسي: له معاني القرآن يروى إلى اليوم (المائة الثانية) .

و الفرّاء النحوي يحيى بن زياد الديلمي الكوفي، نصّ على تشيّعه صاحب رياض العلماء [5] ، و السيّد مهدي بحر العلوم الطباطبائي في رجاله‌ [6] ، قال ابن النديم في الفهرست‌ [7] عند ذكر الكتب المؤلفة في معاني القرآن: كتاب معاني القرآن للفرّاء ألّفه لعمر بن بكير، و قال في موضع آخر: أربعة أجزاء، و قال السيوطي في بغية الوعاة [8] : صنّف الفرّاء معاني القرآن (207 هـ) .

و محمّد بن يزيد المبرّد النحوي في بغية الوعاة [9] : له كتاب معاني القرآن (285 هـ) .

و محمّد بن أحمد أبو الفضل الجعفي الكوفي المعروف بالصابوني، قال النجاشي‌ [10] : له كتاب تفسير معاني القرآن و تسمية أصناف كلامه (300 هـ) .

[1] الفهرست، ابن النديم: 371.

[2] م. ن: 317.

[3] بغية الوعاة: 1/227.

[4] الفهرست، ابن النديم: 320.

[5] رياض العلماء: 1/427.

[6] رجال السيد بحر العلوم: 2/113.

[7] الفهرست، ابن النديم: 230.

[8] بغية الوعاة، السيوطي: 2/567.

[9] م. ن: 2/347.

[10] رجال النجاشي: 2/287.

غ