و الحكم والد مروان كان يؤذي الرّسول في مكّة، و يستهزي‌ء به، و يخبر عنه المشركين، و قد عفا النّبيّ عنه فيمن عفا من الأمويّين يوم الفتح‌ [1]. و ابنه مروان قاد الجيوش يوم الجمل‌ [2] مع عائشة، و طلحة، و الزّبير لحرب أمير المؤمنين عليّ، و عفا عنه بعد أن وقع أسيرا في قبضته، فتركه لينضم إلى معاوية يحارب‌

[1] انظر، النّزاع و التّخاصم فيما بين بني أميّة و بني هاشم: 23، السّيرة النّبويّة: 2/ 82، طبعة 2 مصر، شرح النّهج: 1/ 66 و 233، مستدرك الحاكم: 3/ 337 و: 345، الكامل لابن الأثير: 3/ 65 و 73، الطّبريّ: 5/ 80 و 94، مسند أحمد: 5/ 155 و 166، و: 6/ 457، كنز العمّال: 6/ 170، العقد الفريد: 3/ 91، المعارف لابن قتيبة: 84، تأريخ أبي الفداء: 1/ 168، الإصابة: 3/ 619، سنن البيهقيّ: 8/ 61، الطّبقات لابن سعد: 5/ 8، أنساب الأشراف: 5/ 28، كنز العمّال: 11/ 685، البداية و النّهاية: 6/ 214، الإمامة و السّياسة: 1/ 34- 38.

[2] ذكر قصّة الجمل، و كلاب الحوأب، الطّبري في تأريخه: 3/ 475، و اسم جمل أمّ المؤمنين يسمّى «عسكرا» و كان عظيم الخلق شديدا، فلمّا رأته أعجبها، و أنشأ الجمّال يحدّثها بقوّته، و شدّته، و يقول في أثناء كلامه «عسكر» فلمّا سمعت هذه اللّفظة استرجعت، و قالت: ردّوه لا حاجة لي فيه، و ذكرت حين سئلت أنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) ذكر لها هذا الاسم، و نهاها عن ركوبه و أمرت أن يطلب لها غيره، فلم يوجد لها ما يشبهه فغيّر لها بجلال غير جلاله، و قيل لها: قد أصبنا لك أعظم منه خلقا، و أشدّ منه قوّة، و اتيت به فرضيت!

انظر، شرح النّهج لابن أبي الحديد: 6/ 224، و في: 6/ 227 (أنّ عائشة ركبت يوم الحرب الجمل المسمّى عسكرا في هودج قد البس الرّفوف، ثمّ البس جلود النّمر، ثمّ البس فوق ذلك دروع الحديد)، في تأريخ ابن أعثم: 176 مثله، و زاد الطّبريّ في تأريخه: 5/ 212، و ابن الأثير: 3/ 97 أنّ ضبّة، و الأزد أطافت بعائشة يوم الجمل. و إذا رجال من الأزد يأخذون بعر الجمل يفتّونه- يكسرونه بأصابعهم- و يشمّونه و يقولون: بعر جمل امّنا ريحه ريح المسك ...

مروج الذّهب: 2/ 366، تأريخ الطّبري: 5/ 178، و طبعة اوروبا: 1/ 3127، ابن كثير في تأريخه:

6/ 212، السّيوطي في خصائصه: 2/ 137، و البيهقيّ، و المستدرك: 3/ 119، و الإصابة: 62، السّيرة الحلبية: 3/ 320، مسند أحمد: 6/ 97، السّمعاني في ترجمة الحوأب في الأنساب، و السّيرة الحلبية: 3/ 320، و منتخب الكنز: 5/ 444.