نصوص جريان الإمامة في الأعقاب

الثانية: نصوص جريان الإمامة بعد الحسين (عليه السلام) في الأعقاب من الأب لولده، دون الأخ والعم.

ولذا يظهر من بعض النصوص تحيّر بعض الشيعة لتأخر ولادة الإمام الجواد، كحديث محمد بن إسماعيل بن بزيع عن الإمام الرضا (عليه السلام) : "أنه سئل أتكون الإمامة في عمّ أو خال؟ فقال: ل. فقلت: ففي أخ؟ قال: ل. قلت: ففي من؟ قال: في ولدي. وهو يومئذ لا ولد له" [1].

كما يظهر من بعضها أن ذلك أمر كان يستغله خصوم الإمام الرضا (عليه السلام)، كحديث الحسين بن بشار [يسار]: "كتب ابن قياما إلى أبي الحسن (عليه السلام) كتاباً يقول فيه: كيف تكون إماماً وليس لك ولد؟ فأجابه أبو الحسن الرضا (عليه السلام) : وما علمك أن لا يكون لي ولد؟!. والله لا تمضي الأيام والليالي حتى يرزقني الله ولداً ذكراً يفرّق به بين الحق والباطل" [2]، وغيره.

وعلى ذلك يتعين أن تكون الإمامة للإمام الجواد (عليه السلام)، لانحصار عقب الإمام الرضا (عليه السلام) به. ولاسيما مع عدم ظهور دعوى الإمامة لغيره بالنص، فضلاً عن كونه خلفاً للإمام الرضا (عليه السلام).

ومن هنا كان الظاهر مفروغية الشيعة عن إمامة الإمام الجواد (عليه السلام) بعد أبيه (عليه السلام)، وإنما كان السؤال من بعضهم إما قبل ولادته لتحيرهم في أمر

[1] الكافي 1: 286. واللفظ له / وبحار الأنوار 50: 35.

[2] الكافي 1: 320 / وبحار الأنوار 50: 22.