أحدهما بمرتبة الإمامة، ليكون مهيأ لانتقالها إليه بعد موت الإمام السابق، وهذا لا يكون مع موته قبله.

وإن رجعت دعوى الإسماعيلية إلى انتقال الإمامة من الإمام

الصادق (عليه السلام) إلى عقب إسماعيل من دون توسط إمامة إسماعيل. فيبطله..

أولاً: النصوص الكثيرة ـ من الطائفتين الأولى والثانية ـ المتضمنة انتقال الإمامة من الإمام الصادق (عليه السلام) للإمام الكاظم (عليه السلام).

وثانياً: نصوص جريان الإمامة في الأعقاب من الأب لولده لظهورها في الولد دون ولد الولد.

ويزيد في وضوح بطلان دعوى الإسماعيلية كيفما كانت أمران:

الأول: أنه لم يعرف عن أولاد إسماعيل أنهم ادعوا الإمامة أو تصدوا لها بعد الإمام الصادق (عليه السلام)، وإنما ظهرت هذه الدعوة بعد مدة طويلة لتصحيح خلافة الفاطميين.

الثاني: أنهم يزيدون في عدد الأئمة على الاثني عشر، فيبطل قولهم النصوص الكثيرة بل المتواترة المتضمنة أن الأئمة اثنا عشر.

بطلان دعوى الفطحية

وأما الفطحية فيبطل دعواهم..

أولاً: النصوص الكثيرة المتضمنة انتقال الإمامة من الإمام الصادق (عليه السلام) للإمام الكاظم (عليه السلام).