سبحانه وتعالى على مقتضى الحسّ فشبّهوا ، لأنّهم لم يخالطوا الفقهاء فيعرفوا حمل المتشابه على مقتضى المحكم » .
مقاتل بن سليمان ومقاتل بن سليمان من القائلين بالتشبيه والتجسيم ، وهو - كما في ( الملل والنحل ) - من أئمة السلف وفي عداد أحمد بن حنبل وأمثاله ، قال الشهرستاني :
« فأمّا أحمد بن حنبل وداود بن علي الأصبهاني وجماعة من أيمّة السلف فجروا على منهاج السلف المتقدمين عليهم من أصحاب الحديث كمالك بن أنس ومقاتل بن سليمان سلكوا طريق السلامة وقالوا : نؤمن بما ورد به الكتاب والسنّة ولا نتعرّض للتأويل » [1] .
وقد ورد قوله بالتجسيم في ( المواقف ) حيث قال :
« والمجسّمة قالوا هو جسم حقيقة . فقيل : مركّب من لحم ودم ، كمقاتل بن سليمان » [2] .
وفي ( منهاج السنة ) :
« قال الأشعري في المقالات : وقال داود الجواربي ومقاتل بن سليمان : إنّ الله جسم وإنّه جثّة وأعضاء وعلى صورة الإنسان لحم ودم وشعر وعظم ، له جوارح وأعضاء من يد ورجل ولسان ورأس وعينين ، ومع هذا لا يشبه غيره ولا يشبهه » [3] .

[1] الملل والنحل 1 : 104 .
[2] شرح المواقف في علم الكلام 3 : 38 .
[3] منهاج السنة 1 : 372 .