نام کتاب : شرح عيون الحكمة نویسنده : الرازي، فخر الدين جلد : 1 صفحه : 75
التفسير: المقول فى جواب ما هو بالشركة هو كمال الجزء المشترك. و قد
عرفته.
***
قال الشيخ: «الجنس هو المقول على
كثيرين مختلفى الحقائق فى جواب ما هو»
التفسير: المقول فى جواب ما هو بالشركة هو الجنس. و لا فرق بينهما
الا فى الاسم و هو الذي ذكرناه: أنه كمال الجزء المشترك.
ثم هاهنا مسائل:
المسألة الأولى فى (بيان الجنس
اعلم: انا اذا قلنا: الحيوان جنس الانسان. فههنا أمور ثلاثة أحدها:
الحيوان من حيث أنه حيوان. و ثانيها: المفهوم من الجنس من حيث أنه هذا المفهوم. و
ثالثها: الحيوان الموصوف. بأنه جنس فان المركب عن أمرين يكون مغايرا لكل واحد
منهما. فيفتقر هاهنا الى تقرير أن المفهوم من كون الحيوان حيوانا، مغاير للمفهوم
من كونه جنسا. و يدل عليه أمور:
الأول: ان قولنا: الحيوان جنس الانسان قضية صادقة. و كل قضية صادقة،
فمحمولها غير موضوعها، لامتناع حمل الشىء على نفسه، ينتج أن يكون الحيوان حيوانا،
مغايرا لكونه جنسا. و يقرب من هذا الدليل أن يقال: الفرق بين قولنا الحيوان، و بين
قولنا الحيوان جنس معلوم بالضرورة. و لو كان المفهوم من أنه حيوان هو المفهوم من
أنه جنس لما بقى هذا الفرق.
نام کتاب : شرح عيون الحكمة نویسنده : الرازي، فخر الدين جلد : 1 صفحه : 75