تذنيب [في أن الهيولى غير متقدرة في نفسها]

أ ليس قد بان لك أن المقدار من حيث هو مقدار أو الصورة الجرمية من حيث هي صورة جرمية مقارنة لما تقوم معه، و يكون صورة فيه، و يكون ذلك هيوليها و شيئا هو في نفسه لا مقدار و لا صورة جرمية له فاعرفها و لا تستبعد أن لا يتخصص في بعض الأشياء قبولها لقدر معين دون ما هو أكبر أو أصغر منه.

إشارة [في إثبات تناهي الأبعاد]

يجب أن يكون محققا عندك أنه لا يمتد بعد في ملاء أو خلاء إن جاز وجوده إلى غير النهاية و إلا فمن الجائز أن يفرض امتدادان غير متناهيين من مبدإ واحد لا يزال البعد بينهما يتزايد، و من الجائز أن يفرض بينهما أبعاد تتزايد بقدر واحد من الزيادات، و من الجائز أن يفرض بينهما هذه الأبعاد إلى غير النهاية فيكون هناك إمكان زيادات على أول تفاوت يفرض بغير نهاية، و لأن كل زيادة توجد فإنها مع المزيد عليه قد توجد في واحد، و أنه زيادات أمكنت فيمكن أن يكون هناك بعد يشتمل على جميع ذلك الممكن، و إلا فيكون إمكان وقوع الأبعاد إلى حد ليس للزائد عليه إمكان فيكون إنما يمكن وجود البعد المشتمل على محدود من جملة غير المحدود الذي في القوة فيصير البعد بين الامتدادين محدودا في التزايد عند حد لا يتجاوزه في العظم و هناك ينقطع لا محالة الامتدادان و لا ينفذان بعده و إلا أمكنت الزيادة على أكثر ما يمكن و هو ذلك المحدود من جملة غير المحدود. و ذلك محال.