و الوجه الثاني: أن يكون الشاعر قاله:" الكتير" بالتاء، غير أن الرواة نقلوا بالثاء على ما تتكلم به العرب، و لم ينقلوا" الخبيث" بالثاء، للقافية التائية، و فيها:

و قد يبدل الشاعر بعض حروف الجرّ مكان بعض، و ليس ذلك من الضرورة، كإبدالهم" على" من" عن" كما قال الشاعر:

أي" عنيّ".

و قال النابغة الجعدي:

أراد:" زال عنّا". و مثل هذا كثير، و ليس من الضرورة فأستقصيه.

و قد يبدلون من كلام العجم، إذا تكلموا به فعرّبوه، و ربما اختلفوا في البدل من كلمة واحدة؛ فمن ذلك أنهم يقولون في الحانوت:" قربق" و" كربج" و الأصل فيه:" كربه"، فبعضهم يجعله بالقاف، و بعضهم يجعله بالجيم.

و كذلك:" الفالوذج" و" الفالوذق". و الأصل فيه بالفارسية:" بالوذه" بين الفاء و الباء.

و" دختنوس" و" دختنوش" و" تختنوس" و" تختنوس" و الأصل فيه:" دخت نوش".

و قال العجاج:

أراد:" البرده" و هم الرقيق.

و قال أيضا:

[2] البيت للقحيف العقيلي في الخزانة 4/ 247، و بلا نسبة في شرح ابن يعيش 1/ 120.

[3] البيت للنابغة الذبياني في ديوانه 6، و الخزانة 1/ 521.

[4] البيتان للعجاج في ديوانه 7، و اللسان (بردج).