و قد يبدل بعضهم من كاف المؤنث شينا كقولهم" منش يا امرأة"، يريد: منك. قال الشاعر:

و هذه اللغة في بكر بن وائل، و تسمى كشكشة بكر.

و منهم من يبدل مكان الياء المشدّدة و المخفّفة جيما في الوقف. و أكثر ما يكون ذلك في المشددة. قال:

و قال في المخفقة:

و قد يبدلون من تاء المخاطب كافا؛ كما قال الراجز:

و كما أبدلت خيبر و النّضير من الثّاء تاء في كثير من الحروف، كقولهم في" الثوم":

" توم" و في" المبعوث":" مبعوت"، و في" الخبيث":" خبيت". قال الشاعر:

و يروى أن الخليل قال للأصمعي: لم قال الخبيت؟ فقال: هذه لغتهم، يجعلون مكان الثاء تاء، فقال الخليل: فلم جعل الكثير بالثّاء؟ فسكت الأصمعيّ.

قال أبو سعيد: و هذا عندي يحتمل وجهين؛ أحدهما: أن يكون إبدالهم التاء من الثاء في حروف ما بأعيانها، و" الخبيث" منها، و لا يبدلونها في جميع المواضع، كما أبدل من الثاء الفاء في" مغفور" و" مغثور" و" فوم" و" ثوم"، و لا يجب البدل في كلّ موضع.

[2] الأبيات في سيبويه 2/ 288، و ابن يعيش 10/ 50، و اللسان (عجج).

[3] الأبيات في شرح ابن يعيش 10/ 50، و اللسان (الجيم).