نام کتاب : شرح كتاب سيبويه نویسنده : السيرافي، ابو سعید جلد : 1 صفحه : 184
بيّن الفساد، و لم يجئ في استفعل حذف التاء الزائدة و فاء الفعل إلا
في هذا الحرف، و لا يجيء التعويض من إلقاء حركة العين على الفاء إلا في أسطاع
يسطيع، و نظيره" أهراق"" يهريق"، و لم يجئ غيرهما.
و في" أهراق" ثلاث لغات:
يقال: هراق يهريق هراقة، و أهراق يهريق إهراقة.
و أراق يريق إراقة؛ فمن قال: أهراق
يهريق، فإن الأصل: أروق يروق، ثم ألقى حركة الواو- على ما قدمنا- على الراء، و قلب
الواو ألفا، و عوض لنقل حركة الواو إلى الراء الهاء.
و من قال: هراق يهريق، فإنه أراد
به: أراق، فجعل مكان الهمزة هاء، كما قالوا إياك و هيّاك، و أما و اللّه و هما و
اللّه.
فإن قيل فينبغي أن تسقط الهاء التي
هي عوض من الهمزة في المستقبل، كما يسقطون الهمزة؛ لأنك تقول في المستقبل: يريق
بإلقاء الهمزة التي في أراق.
قيل له: إنما حذفنا الهمزة في يريق
من أراق، لئلا يجتمع همزتان في فعل المتكلم إذا قال أؤريق و أؤكرم، كما
تقول:" أدحرج"، و الهاء ليست كذلك، فإذا عوّضوا من الهمزة هاء في الماضي
فإنّ المستقبل ليس يجتمع فيه همزتان، فيحتاج إلى حذف.
و من قال: أراق يريق فهو بمنزلة أقام
يقيم.
فإن قيل: لم كان العوض في أسطاع
سينا، و العوض في أهراق هاء؟
فإن الجواب في ذلك أن يقال: السين
و الهاء هما من الحروف الزوائد و البدل، فإذا عوّضوا حرفا فقد وصلوا إلى ما أرادوا
من التعويض، أي حرف كان؛ لأن الغرض التعويض، لا الحرف بعينه، و مع ذلك فمحتمل أن
تكون زيادة السين للعوض في أسطاع، لأن يشاكل سائر اللغات فيها التي السّين مزيدة
في بنائها، و زيادة الهاء في" أهراق" ليشاكل" هراق" الذي
الهاء فيه مبدلة من الهمزة.
و أما قولهم:" اللهم"
فإن الميم زيدت عوضا من" يا" و شدّدوا الميم، لأن يكون على عدة"
يا"، لأن" يا" حرفان، و خصوا الميم؛ لأنها تقع زائدة في أواخر
الأسماء نحو:
" زرقم" و" ستهم" و" دلقم". و لا
يقع هذا الحرف إلا في النداء.
و قال الفراء: إن الأصل في هذا
الحرف: يا اللّه أمنّا بخير، و كثر في كلامهم حتى ألقوا الهمزة و طرحوا ضمتها على
الهاء، و حذفوا حركة الهاء.
و هذا عند البصريين غير جائز، من
قبل أن هذا الاسم يستعمل في المواضع التي
نام کتاب : شرح كتاب سيبويه نویسنده : السيرافي، ابو سعید جلد : 1 صفحه : 184