مذكر و تسميته بالمصدر لم يخرج المصدر عن معناه، فلذلك جاز أن يبقى حكم المصدر فيه و إن كان اسما لمؤنث، و من أدخل الهاء فإن الحرب مؤنثة في المعنى فصارت كامرأة سميتها بزيد فيجب أن تقول: زييدة في تصغيرها، و أما درع الحديد فلأنها تجري مجرى الدرع الذي هو القميص و هو مذكر فلما حصلت هذه الدرع في معنى المذكر أجازوا ألا تلحقها علامة التأنيث.

و أما الفرس فإنه يقع على الذكر و الأنثى و المذكر سابق التأنيث فيبقى حكم تصغيره على لفظ المذكر و إن عني به المؤنث على ما ذكرناه في الحرب.

و أما القوس فيجوز أن يكون ذهب به إلى مذهب العود و هي مع ذلك على لفظ المصدر.

و أما الناب في الإبل فجاز حذف الهاء منها في التصغير لأنه مذكر في الأصل، و إنما سميت المسنّة من الإبل نابا لسقوط نابها عند كبرها، فصار حكم الناب- الذي هو السن- باقيا فلذلك جاز أن يصغر على أصله.

و أما العرس فجاز تذكيره لأنه في المعنى التعريس و هو اجتماع القوم إذا نزلوا من سفر ليصلحوا أمورهم فصار العرس بمنزلته، فلذلك جاز أن يحذف منه علامة التأنيث.

فصل‌ [1] و أما ما كان من الأسماء ثانيه ألفا فإن كل مصغر لا بد من تحريك ثانيه بالفتح‌

، فإذا وجب تحريك الثاني وجب هنا تحريك الألف فلا بد من قلبها/ إلى حرف سواها لأن الألف لا تكون إلا ساكنة فإذا وجب قلبها فأصلها أولى بها من حرف قريب منها.

[1] في التصغير أيضا.