ثانيا: من الواجب (أن يتحرر عالم الاجتماع بصفة مطردة من كل فكرة سابقة) [1]. وكانت هذه هي نفس القاعدة التي أوجبها ديكارت على نفسه عندما أخذ يشك في صدق الآراء، التي سبق ان تلقاها عن الآخرين.

ثالثا: يجب (أن ينحصر موضوع البحث في طائفة خاصة من الظواهر التي سبق تعريفها ببعض الخواص الخارجية المشتركة بينها) ومن الضروري أن ينصب البحث على جميع الظواهر التي تتوفر فيها شروط هذا التعريف [2].

ولذلك لا يجوز أن نهمل جانبا من الجوانب الاجتماعية ونقتصر على جوانب ثانية، حيث ان طبيعة الظواهر الاجتماعية إنها متصلة ببعضها فإذا أهملنا جانبا، كانت النتائج التي توصلنا إليها ناقصة هي الأخرى.

رابعا: يجب على عالم الاجتماع، لدى شروعه في طائفة خاصة من الظواهر الاجتماعية (أن يبذل جهده في ملاحظة هذه الظواهر من الناحية التي تبدو فيها مستقلة من مظاهرها الفردية) ولذلك لا يجوز طرح نفسية الباحث على المشاكل، وذلك بدراسة المشاكل التي يعيشها الباحث نفسه وبالطريقة التي يعيشها.

وبالتالي يجب على الباحث في العلوم الإنسانية أن يجهد نفسه كثيرا حتى يصبح مجردا عن موضوع بحثه لأنه بشر وجزء من هذا الموضوع. ولذلك يستصعب عليه أن يبقى بعيدا عنه، وعن تبادل التأثير معه.

مناهج دوركايم- منهج المقارنة:

واعتمد دوركايم على منهج المقارنة للكشف عن القوانين الاجتماعية، ذلك لأن المقارنة بين ظاهرتين، أو بين موضوعين، تكشف كثيرا من العوامل