responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المنطق الإسلامي نویسنده : المدرسي، السيد محمد تقي    جلد : 1  صفحه : 392

قضية واحدة تقريبا، تفصلها عما يحيط بها من قضايا فرعية، غير ذات أهمية علمية.

ولدقة هذه الملاحظة، فهي بحاجة إلى صبر وأناة فتتوزع إلى خطوات ومراحل.

3- بعد الاستيعاب لوجود الهدف المسبق والدقة، تأتي الملاحظة العلمية، متممة للكشوفات السابقة، ومستوعبة لها. فهي تبدأ من حيث انتهى العلم، وقد تستخدم الأدوات العلمية الدقيقة، التي توصل إليها تقدم العلم سابقا، ويمكن التمثيل للملاحظات العلمية بتلك الملاحظات التي يقوم بها علماء الفلك، عندما يرصدون النجوم، والكواكب، وأوقات ظهورها، واختفائها. فهذه الملاحظات علمية، لأنها دقيقة، ولأنها تهدف إلى غرض واضح هو معرفة عدد هذه الأجرام السماوية، وأبعادها وحركاتها [1].

الملاحظة بين الكم والكيف:

ترتبط الملاحظة لأية ظاهرة بطبيعة الظاهرة، والهدف من معرفتها. فقد تكون الظاهرة مثلا مرتبطة بعلم الرياضيات، والهندسة، وما أشبه. فهناك نلاحظ الجانب العددي والقياسي من الظاهرة. وقد ترتبط بعلم الاجتماع والنفس فهناك نحاول معرفة الجانب الكيفي منها .. والواقع ان الكم ليس سوى العناصر الذاتية للشيء، وكلما تقدم العلم، كلما حاول إرجاع الأشياء إلى (أعداد) حسبما عرفنا ذلك في فصول سابقة، بينما الكيف هو معرفة الوجه الخارجي للشيء، وطبيعة نسبته إلى الحقائق الأخرى، فمثلا: لو أردنا ان نعبر عن طبيعة حرارة الجسم عند الحمي، فقد نقول: إن درجة الحرارة هي (38) (وهذا تعبير عن عنصر ذاتي في الحرارة وهو طبعا تعبير كمي) بينما قد نقول: ان الحرارة خفيفة بالنسبة إلى حرارة النار! إذا: التعبير الكمي هو التعبير الذاتي المتطور بينما


[1] - المصدر، ص 107.

نام کتاب : المنطق الإسلامي نویسنده : المدرسي، السيد محمد تقي    جلد : 1  صفحه : 392
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست