فان القلوب مجبولة علی حب من احسن إلیها و قد ورد النهی فی جملة من النصوص عن مصاحبة الظالمین و محبتهم لاحظ ما رواه مهران بن محمد بن ابی نصر «ابی بصیر» عن ابی عبد اللّه علیه السلام قال: سمعته یقول ما من جبار الا و معه مؤمن یدفع اللّه عز و جل به عن المؤمنین و هو اقلهم حظا فی الآخرة یعنی اقل المؤمنین حظا بصحبة الجبار [2].
و فیه: ان بین العنوانین عموما من وجه اذ ربما یحبهم مع عدم اخذ شی‌ء منهم و ربما ببغضهم مع الأخذ منهم کما لو اعطوه اقل من حقه هذا أولا و ثانیا: ان ملاک الأحکام غیر معلوم.
و ثالثا: انه لا وجه للالتزام بالکراهة اذ المستفاد من بعض هذه النصوص الحرمة لاحظ ما عن ابی عبد اللّه علیه السلام فی قول اللّه عز و جل وَ لٰا تَرْکَنُوا إِلَی الَّذِینَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّکُمُ النّٰارُ قال هو الرجل یأتی السلطان فیحب بقاءه الی أن یدخل یده الی کیسه فیعطیه [3]

و هو ما رواه عبد اللّه بن الفضل عن ابیه فی حدیث أن الرشید أمر باحضار موسی بن جعفر علیهما السلام یوما فاکرمه و أتی بها بحقة الغالیة، ففتحها بیده فغلفه بیده، ثم أمر ان یحمل بین یدیه خلع و بدرتان دنانیر فقال موسی بن جعفر