responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 71

[التاسعة روی السکونی عن أبی عبد اللّه علیه السلام: أنّ علیّاً علیه السلام، ضمن ختّاناً]

(التاسعة): روی السکونی عن أبی عبد اللّه علیه السلام: أنّ علیّاً علیه السلام، ضمن ختّاناً قطع حشفة غلام (1)، و الروایة مناسبة للمذهب.

[العاشرة لو وقع من علو علی غیره فقتله]

(العاشرة): لو وقع من علو علی غیره فقتله، فإن قصد قتله و کان الوقوع ممّا یقتل غالباً، فهو قاتل عمداً (2). و إن کان لا یقتل غالباً فهو شبیه بالعمد یلزمه الدیة فی ماله. و إن وقع مضطرّاً إلی الوقوع، أو قصد الوقوع لغیر ذلک، فهو خطأ محض و الدیة فیه علی العاقلة. أمّا لو ألقاه الهواء أو زلق فلا ضمان، و الواقع هدر علی التقدیرات.
فی ضمان الختّان إذا قطع حشفة



[1] إذا ترتّب موت الصبی علی قطع حشفته و الفرض أنّه لم یقصد الختّان موته و لا کونه ممّا یقتل عادة یکون قتله غیر عمد و حیث إنّ قطعها کان بالقصد فیکون القتل من شبه العمد؛ و لذا لو لم یکن فی البین معتبرة السکونی، عن جعفر، عن أبیه أنّ علیّاً علیه السلام ضمّن ختّاناً قطع حشفة غلام [1]، کان الحکم کما فی المعتبرة و لا فرق فی الضمان بین کونه حاذقاً أم لا؛ و لذا ذکر الماتن و غیره مع کون الروایة ضعیفة عندهم سنداً بأنّ الحکم مناسباً للمذهب.
نعم، لو تبرأ الختّان من ضمانه من ولیّ الطفل لم یکن شی‌ء علیه لما تقدّم فی معتبرة السکونی الأُخری: «من تطبّب أو تبیطر فلیأخذ البراءة من ولیّه و إلّا فهو له ضامن» [2].
لو وقع من علوّ علی غیره فقتله
[2] قد تقدّم أنّ المیزان فی القتل عمداً الموجب للقود ما إذا قصد الفاعل

[1] وسائل الشیعة 29: 260، الباب 24 من أبواب موجبات الضمان، الحدیث 2.
[2] وسائل الشیعة 29: 260، الباب 24 من أبواب موجبات الضمان، الحدیث الأوّل.
نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 71
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست