responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 384

..........
بعضها تدلّ علی عدم میراث القاتل عمداً من مقتوله، سواء کانت دیة أو غیرها کصحیحة أبی عبیدة قال: سألت أبا جعفر علیه السلام عن امرأة شربت دواءً عمداً و هی حامل و لم یعلم بذلک زوجها فألقت ولدها- إلی أن قال:- قلت له: فهی لا ترث ولدها من دیته مع أبیه: قال: لا، لأنّها قتلته فلا ترثه [1].
و لا یخفی أنّ مورد السؤال فیها دیة الولد الذی قتلته أُمّه هل ترث منها أُمّه قال علیه السلام: لا، و علّل ذلک بأنّ ذلک لأنّها قتلته فلا ترثه، و یقال إنّ مقتضی التعلیل عدم المیراث من المقتول لقاتله سواء کان قتله عمداً أو خطأً، و سواء کان المال دیة أو غیرها من سائر أموال المقتول و لا یبعد انصرافها إلی الدیة.
و کذا تدلّ علی عدم المیراث للقاتل من دیة مقتوله صحیحة محمد بن قیس المتقدّمة عن أبی جعفر علیه السلام: المرأة ترث من دیة زوجها و یرث- أی زوجها- من دیتها ما لم یقتل أحدهما صاحبه [2]. و مقتضی هذه الصحیحة أنّه لا یرث أحدهما الآخر من دیته إذا کان هو قاتل الآخر، و مقتضی إطلاق هذه الصحیحة عدم الفرق بین أن یقع من أحدهما قتل آخر عمداً أو خطأً.
نعم، قد یقال إنّ المعارضة بین ما دلّ علی کون القتل من أحد الشخصین للآخر یوجب حرمان القاتل من أن یرث من دیة المقتول، و ما دلّ علی أنّ القتل الخطائی لا یمنع من أن یرث القاتل من مقتوله متحقّقة لا محالة؛ لأنّ دلالة ما تقدّم من أنّ القاتل لا یرث من دیة مقتوله مطلقة حیث یعمّ ما إذا کان القتل عمدیّاً أو خطئیّاً کصحیحة محمّد بن قیس، عن أبی جعفر علیه السلام قال: المرأة ترث من دیة زوجها و الرجل

[1] وسائل الشیعة 26: 31- 32، الباب 8 من أبواب موانع الإرث، الحدیث الأوّل.
[2] وسائل الشیعة 26: 32، الباب 8 من أبواب موانع الإرث، الحدیث 2.
نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 384
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست