نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 382
..........الخطأ بشبه العمد و الخطاء المحض و ما ذکر علیه السلام أنّه یرث فی فرض الخطأ یعمّ الدیة و غیرها من سائر أموال المقتول. و
صحیحة عبد اللّه بن سنان قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن رجل قتل
أُمّه أ یرثها؟ قال: «إن کان خطأً ورثها، و إن کان عمداً لم یرثها» [1] و
تقریب الاستدلال یظهر من السابقة. و قد یختار عدم المیراث من الدیة
للقاتل سواء کان قتله شبه العمد أو الخطأ، فإنّه ورد فی صحیحة محمد بن قیس،
عن أبی جعفر علیه السلام قال: «المرأة ترث من دیة زوجها و یرث من دیتها ما
لم یقتل أحدهما صاحبه» [2] و نحوها غیرها مضافاً إلی التعلیل الوارد فی
صحیحة أبی عبیدة [3] من التعلیل لعدم المیراث من الدیة للمرأة التی أسقطت
ولدها بشرب الدواء بأنّها قتلته. و بالجملة، لا ینبغی التأمّل فی أنّ
کلّا من صحیحة محمد بن قیس، و صحیحة عبد اللّه بن سنان المتقدّمتین دالّتین
علی أنّ القاتل خطأً یرث المقتول. و الوجه فی عدم المجال للتأمّل هو
مقتضی مقابلة الخطأ بالتعمّد شمول الخطأ شبه العمد و الخطأ المحض، و مقتضی
هذا التفصیل الجمع بین المطلقات الدّالة علی عدم میراث القاتل حمل قتله علی
التعمّد دون الخطأ بقانون الجمع بین الإطلاق و التقیید. و لکن فی البین روایات ذکر فیها التفصیل بین المیراث من الدیة و أنّ القاتل و لو [1] وسائل الشیعة 26: 34، الباب 9 من أبواب موانع الإرث، الحدیث 2. [2] وسائل الشیعة 26: 32، الباب 8 من أبواب موانع الإرث، الحدیث 2. [3] تقدمت فی الصفحة السابقة.
نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 382