تنقیح مبانی الاحکام - الدیات - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 38

[فرع]

فرع: لو رمی فی الحلّ إلی الحرم فقتل فیه، لزم التغلیظ. و هل یغلظ مع العکس؟ فیه تردّد و لا یُقتص من الملتجئ إلی الحرم فیه و یُضیّق علیه فی المطعم و المشرب حتّی یخرج. و لو جنی فی الحرم، اقتص منه لانتهاکه الحرمة. و هل یلزم مثل ذلک فی مشاهد الأئمة علیهم السلام؟ قال: به فی النهایة. (1)

ثمّ إنّ ما ورد فی الروایات من لزوم الصوم یوم العید إنّما هو فیما إذا وقع القتل فی أثناء ذی القعدة، و أمّا إذا وقع فی رجب أو فی اللیلة الأُولی من ذی القعدة فیمکن له صوم ذی القعدة بتمامه و یوماً من ذی الحجة ثمّ یصوم البقیّة فی الشهور الآتیة؛ لأنّ صوم شهرین متتابعین یتحقّق بصیام شهر و یوم آخر علی ما ورد من الروایة الدالّة علیه الحاکمة علی ما دلّ علی وجوب شهرین متتابعین فی کلّ مورد کموثقة سماعة بن مهران قال: سألته عن الرجل یکون علیه صوم شهرین متتابعین أ یفرق بین الأیّام؟ فقال: «إذا صام أکثر من شهر فوصله ثمّ عرض له أمر فأفطر فلا بأس فإن کان أقلّ من شهر أو شهراً فعلیه أن یعید الصیام» [1].
و لکن لا یبعد أن یقال لا بأس بإتمام الشهرین من الأشهر الحرم و لو بالصوم یوم العید أخذاً بإطلاق الروایات فی القتل فی أشهر الحرم.
فرع: لو رمی فی الحلّ إلی الحرم فقتل فیه
[1] قد تقدّم أنّ التغلیظ فی الدیة یختص بالقتل فی أشهر الحرم، و أمّا القتل فی الحرم فلا دلیل علی التغلیظ فیه حتّی یجری البحث فی الفرض من جهة تغلیظ الدیة.
نعم، لو تمّ الدلیل علی التغلیظ فی صورة القتل فی الحرم فلا یبعد التفصیل بین ما إذا رمی من الحلّ فأصاب المقتول فی الحرم فقتله؛ لأنّ ظرف القتل هو الحرم بخلاف العکس فإنّ ظرف القتل و هو زهوق روح المقتول خارجه و إصابة الجرح

[1] وسائل الشیعة 10: 372، الباب 3 من أبواب بقیة الصوم الواجب، الحدیث 5.

نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 38

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست