responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 330

و لو ضربها فألقته، فمات عند سقوطه، فالضارب قاتل (1) یُقتل إن کان عمداً، و یضمن الدیة فی ماله إن کان شبیهاً، و یضمنها العاقلة إن کان خطأً.
و فی معتبرة السکونی التی رواها فی التهذیب عن جعفر عن أبیه أنّ أمیر المؤمنین علیه السلام قال: العاقلة لا تضمن عمداً و لا إقراراً و لا صلحاً [1].
و بالجملة، عدم نفوذ إقرار الجانی علی العاقلة؛ لأنّه من الاعتراف علی الغیر مقتضاه ضمان ما زاد من المال علیه، و الوجه فی ذلک هو أنّ مقتضی القاعدة الأوّلیّة ضمان التلف علی المتلف أی الجانی خرج منها موارد ضمان العاقلة، و لو أنکر الجانی فی الفرض حیاة الجنین و لکن قال الولی أنّه کان حیّاً فإن لم یکن للمولی بیّنة علی حیاته یحلف الجانی علی عدم حیاته، کما هو مقتضی الاستصحاب عند الحاکم فیسقط دعوی الولی الزیادة علی دیة الجنین قبل ولوج الروح و إن کان للولی بیّنة علی حیاته یحکم بثبوت دیة کاملة علی العاقلة، سواء کانت للجانی بیّنة لإنکاره أو لم تکن؛ لأنّ بیّنة الولی تثبت الزیادة التی یدّعیها الولی.
لو ضربها فألقته فمات عند سقوطه
[1] المشهور أنّه لا فرق فی موارد القتل عمداً بین کون المقتول طفلًا حتّی جنیناً ولجته الروح و بین غیره فی ثبوت القصاص لولیّ المقتول و لو کان القتل من إسقاط الجنین بغیر قصد بأن کان شبیه الخطأ فالدیة علی الجانی و فی الخطأ علی العاقلة.
و یستدلّ علی ثبوت القود علی القاتل بقصد القتل و لو بإسقاط الجنین بقصد قتله- بعد عموم النفس بالنفس و حرمة الدماء علی حدٍّ سواء بین المسلمین کما فی المنقول عن رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله فی خطبته فی مسجد الخیف [2]- بمرسلة الحسن بن

[1] التهذیب 10: 170، الحدیث 13.
[2] وسائل الشیعة 29: 75- 76، الباب 31 من أبواب القصاص فی النفس، الحدیث 2.
نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 330
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست