responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 329

و لو ضرب حاملًا خطأً فألقت، و قال الولی کان حیّاً، فاعترف الجانی (1) ضمن العاقلة دیة الجنین غیر الحی، و ضمن المعترف ما زاد؛ لأنّ العاقلة لا تضمن إقراراً. و لو أنکر و أقام کلّ واحد بیّنة، قدَّمنا بیّنة الولی؛ لأنّها تتضمّن زیادة.
المضروبة، و فی هذا الفرض إذا کان الجنین ممّا لم تلجه الروح فلا یکون لمولاها شی‌ء أصلًا فإنّ المفروض کما تقدّم أنّ السقط حین الإلقاء بحکم الحرّ من الجنین بکون دیته مائة دینار تصل إلی وارثه، نعم إذا کان الجنین مات فی بطن أُمّه بالضرب ثمّ أُسقط تکون دیته لمولاها حیث إنّ القتل وقع قبل حرّیة الجنین، کما أنّ ما نقص من قیمة الأمة لو فرض یضمنه الجانی لمولاها إذا کان النقص فی زمان قبل عتقها.
و قد یقال إنّ مقتضی روایة النوفلی عن السکونی أنّ دیة الجنین فی فرض کون أُمّه أمة عشر ثمن أُمّها کما التزم به الماتن بل المشهور و لا یخلو عن إشکال فإنّ الروایة رواها الشیخ بسنده إلی النوفلی [1]، و سنده إلیه ضعیف و یحتمل الحکومة فی دیة الجنین المزبور.
لو ضرب حاملًا خطأً فألقت
[1] من الفروع فی إسقاط الجنین ما ذکر فی المتن من أنّه لو ضرب الجانی الحامل خطأً فألقت حملها، و قال ولیّ المرأة أنّ الحمل کان حیّاً قبل السقوط أو عنده و اعترف الجانی بذلک ففی الفرض تکون علی العاقلة دیة الجنین؛ لأنّ اعتراف الجانی لا یکون نافذاً علی العاقلة؛ لأنّه من الإقرار علی الغیر و یکون ما زاد علی دیة الجنین علی الجانی حیث اعترف بحیاة الجنین.
و لکن لا یخفی أنّ ضمانه ما زاد لا یکون مقتضی اعترافه؛ لأنّ اعترافه علی العاقلة لا علی نفسه و المفروض أنّ اعترافه علی العاقلة غیر نافذ.

[1] التهذیب 10: 288، الحدیث 23.
نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 329
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست