تنقیح مبانی الاحکام - الدیات - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 255

و کذا لو قالا: یُرجی عوده، لکن لا تقدیر له. أو قالا: بعد مدّة معیّنة فانقضت، و لم یعد. و کذا لو مات قبل المدّة. أمّا لو عاد ففیه الأرش. (1)
دیة ذهاب ضوء العینین

[1] لا ینبغی التأمّل و لا خلاف أیضاً فی أنّ دیة ذهاب ضوء العینین دیة النفس و فی ذهاب ضوء إحداهما نصفها.
و یدلّ علی ذلک ما تقدّم من صحیحة إبراهیم بن عمر، عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: «قضی أمیر المؤمنین علیه السلام فی رجل ضرب رجلًا بعصا فذهب سمعه و بصره و لسانه و عقله و فرجه و انقطع جماعه و هو حیّ بستّ دیات» [1].
و الصحیحة التی رواها الصدوق عن عاصم بن حمید، عن محمّد بن قیس، عن أبی جعفر علیه السلام قال: «ضرب رجل رجلًا فی هامته علی عهد أمیر المؤمنین علیه السلام فادّعی المضروب أنّه لا یبصر بعینیه شیئاً و أنّه لا یشمّ رائحة و أنّه قد خرس فلا ینطق فقال أمیر المؤمنین علیه السلام: إن کان صادقاً فقد وجبت له ثلاث دیات النفس» الحدیث [2].
و یدلّ أیضاً ما فی المعتبرة من کتاب ظریف: «و الضوء کلّه من العینین ألف دینار» [3].
و علی ما ذکرنا فی ذهاب سمع إحدی الأُذنین یکون دیة ذهاب ضوء إحدی العینین نصف الدیة حیث إنّ التفرقة فی ذهاب ضوئهما یحتاج إلی بیان خاصّ و تعیین الاختلاف.
و إن ادّعی المجنی علیه ذهاب ضوء عینیه فقال الماتن قدس سره فإن شهد شاهدان من أهل الخبرة أو رجل و امرأتان بالذهاب فی صورة کون الجنایة خطأً أو شبه عمد

[1] وسائل الشیعة 29: 365، الباب 6 من أبواب دیات المنافع، الحدیث الأوّل.
[2] من لا یحضره الفقیه 3: 19، الحدیث 3250.
[3] وسائل الشیعة 29: 284، الباب الأوّل من أبواب دیات الأعضاء، الحدیث 3.

نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 255

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست