نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 138
..........کان
المحکی [1] عن الشیخ فی النهایة الفرق بین الخسف و القلع فقال فإن قلع
العین العوراء التی أُخذت دیتها أو استحقّها و لم یأخذها فنصف الدیة و إن
خسف بها و لم یقلعها ثلث دیتها [2]. و لکنّ الظاهر عدم الفرق بینهما لما
ورد فی صحیحة برید بن معاویة، عن أبی جعفر علیه السلام قال: «فی لسان
الأخرس و عین الأعمی و ذکر الخصی و أُنثییه ثلث الدیة» [3] و مقتضی إطلاقها
عدم الفرق بین القلع و الخسف کما أنّ مقتضاها عدم الفرق بین کون العور من
اللّٰه سبحانه أو بالجنایة أُخذت دیتها أم لا. و عن ابن إدریس و إن کان
العور من اللّٰه تعالی فلا خلاف بین أصحابنا أنّ فیها دیتها کاملة خمسمائة
دینار [4]، فلم یفرق بین الصحیحة و العوراء و لعل الماتن قدس سره یشیر إلی
ذلک بقوله و وهم هنا واهم إلخ. و کیف کان فی مقابل صحیحة برید، روایتان: إحداهما
روایة عبد اللّه بن أبی جعفر، عن أبی عبد اللّه علیه السلام: فی العین
العوراء تکون قائمة فتخسف؟ فقال: «قضی فیها علی بن أبی طالب علیه السلام
نصف الدیة فی العین الصحیحة» [5]. و روایة عبد اللّه بن سلیمان، عن أبی
عبد اللّه علیه السلام فی رجل فقأ عین رجل ذاهبة و هی قائمة، قال: «علیه
ربع دیة العین» [6] و لکن فی سندهما أبو جمیلة و هو [1] حکاه ابن ادریس فی السرائر 3: 381. [2] لاحظ عبارة الشیخ فی النهایة: 765. [3] وسائل الشیعة 29: 336، الباب 31 من أبواب دیات الأعضاء، الحدیث الأوّل. [4] السرائر 3: 382. [5] وسائل الشیعة 29: 333، الباب 29 من أبواب دیات الأعضاء، الحدیث الأوّل. [6] وسائل الشیعة 29: 334، الباب 29 من أبواب دیات الأعضاء، الحدیث 2.
نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 138