تنقیح مبانی الاحکام - الدیات - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 137

و فی العین الصحیحة من الأعور الدیة کاملة، إذا کان العور خلقة أو بآفة من اللّٰه تعالی (1). و لو استحق دیتها، کان فی الصحیحة نصف الدیة خمسمائة دینار.
أمّا العوراء ففی خسفها روایتان (2)، إحداهما ربع الدیة. و هی متروکة، و الأُخری ثلث الدیة و هی مشهورة، سواء کانت خلقة أو بجنایة جان، و وَهِمَ هنا واهم فتوقَّ زلله.
العین الصحیحة من الأعور

[1] هذا التقیید وقع فی کلام المشهور حیث قیّدوا ثبوت الدیة الکاملة فی عین الأعور الصحیحة بما إذا کان أعوریته بحسب الخلقة الأصلیّة أو بآفة من اللّٰه.
و أمّا إذا کان بجنایة الآخر الموجب لاستحقاقه أخذ الدیة فدیة عینه الصحیحة خمسمائة دینار و کأنّه لا فرق بین أخذه الدیة أم لا.
و لکن ما ورد فی أنّ دیة العین الصحیحة من الأعور، الدیة الکاملة لم یرد فیه التقیید و لیس فی البین ما یوجبه ففی صحیحة محمّد بن قیس قال: قال أبو جعفر علیه السلام:
«قضی أمیر المؤمنین علیه السلام فی رجل أعور أُصیبت عینه الصحیحة ففقئت أن تفقأ إحدی عینی صاحبه و یعقل له نصف الدیة و إن شاء أخذ دیة کاملة و یعفی عن عین صاحبه» [1].
و فی صحیحة الحلبی، عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: «فی عین الأعور الدیة کاملة» [2] و المراد عینه الصحیحة بقرینة ما تقدّم و ما یأتی فی خسف عینه العوراء.
العین العوراء
[2] المنسوب إلی المشهور أنّ فی خسف العین العوراء أو قلعها ثلث الدیة و إن

[1] وسائل الشیعة 29: 180، الباب 17 من أبواب قصاص الطرف، الحدیث الأوّل.
[2] وسائل الشیعة 29: 330، الباب 27 من أبواب دیات الأعضاء، الحدیث الأوّل.

نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 137

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست