نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 109
..........کفّة المنجنیق و جذبه الآخر فإنّ استناد التلف إلی الجاذب، حیث یعتبر مباشراً بلا فرق بین موردی القصاص و الدیة. و
قال الماتن قدس سره هذا إذا کان من یعدّ فعله مباشرة، عالماً بالحال، و
أمّا إذا کان جاهلًا بوجود البئر أو وضع الحجر فی الکفّة یکون الضمان علی
فاعل السبب من حافر البئر و واضع الحجر فی الکفّة و لعلّ هذا هو المشهور بل
ادّعی الإجماع علی ذلک. و لکن لا یخفی أنّه لو کان حفر البئر فی غیر
ملکه أو فی طریق المسلمین غایته أنّه دخیل فی تحقّق التلف و لا یزید دخالته
عن دخالة الدافع، و کذا الحال فی واضع الحجر فالتلف مستند إلی فعلهما و
فعل المباشر فیکون الضمان علی الفاعل و السبب معاً، و إنّما یکون تمام
الضمان علی الحافر فی مثل الفارّ من مخیفة إذا حفر البئر فی طریق المسلمین
أو فی غیر ملکه. و لا یخفی أنّ الفار من مخیفة إذا ألقی نفسه فی البئر عمداً فلا یکون فی البین ضمان؛ لأنّ الفار أعان علی نفسه فالتلف مستند إلیه. و عن بعض أصحابنا أنّ المخیف کما إذا شهر سیفه و الفارّ عنه ألقی نفسه فی بئر یکون الضمان علی المخیف. و
فیه قد تقدّم أنّ الضمان إنّما یکون علی القاعدة أو بقیام دلیل خاصّ علیه
أو فی مورد لا یحتمل الفرق بینه و بین مورد النصّ، و مع إلقاء نفسه فی
البئر متعمّداً لا یکون القتل مستنداً إلی المخیف و إن یستحقّ المخیف
الحدّ، کما ذکر فی بحث المحارب أو التعزیر فیما إذا لم یدخل شاهر السیف فی
عنوان المحارب إلّا أنّ ضمان التلف إنّما یکون علیه مع مباشرته الجنایة و
لم یقم فی المقام و نظیره دلیل
نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 109