نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 108
[البحث الثالث فی تزاحم الموجبات]
اشارة
البحث الثالث: فی تزاحم الموجبات: إذا اتّفق المباشر و السبب، ضمن
المباشر (1)، کالدافع مع الحافر، و الممسک مع الذابح، و واضع الحجر فی
الکفّة مع جاذب المنجنیق. و لو جهل المباشر حال السبب، ضمن المسبب. کمن
غطّی بئراً حفرها فی غیر ملکه فدفع غیره ثالثاً و لم یعلم، فالضمان علی
الحافر. و کالفارّ من مخیفة إذا وقع فی بئر لا یعلمها. البحث الثالث: فی تزاحم الموجبات إذا اتّفق المباشر و السبب
[1]
ذکر قدس سره أنّه إذا اجتمع موجبان للضمان أحدهما المباشرة و الآخر السبب
فمع علم المباشر بالسبب یکون الضمان علی المباشر، کما إذا حفر شخص بئراً و
دفع الآخر ثالثاً إلی البئر فسقط الثالث فیه فمات اتّفاقاً تکون الدیة علی
الدافع، و کذا فی القود، کما إذا أمسک شخص أحداً فقطع الآخر رأسه أو جرحه
حتّی مات. أقول: فی صحیحة الحلبی، عن أبی عبد اللّه علیه السلام قضی علی
علیه السلام فی رجلین أمسک أحدهما و قتل الآخر، قال: «یقتل القاتل و یحبس
الآخر حتّی یموت غمّاً کما حبسه حتّی مات غماً» [1]. و فی معتبرة
السکونی، عن أبی عبد اللّه علیه السلام: «أنّ ثلاثة نفر رفعوا إلی أمیر
المؤمنین علیه السلام واحد منهم أمسک رجلًا و أقبل الآخر فقتله و الآخر
یراهم فقضی فی صاحب الرؤیة أن تسمل عیناه، و فی الذی أمسک أن یسجن حتّی
یموت کما أمسکه، و قضی فی الذی قتل أن یقتل» [2] إلی غیر تلک و لأنّ القتل و
غیره من التلف مستند تمام الاستناد إلی المباشر دون ما سمّوه بالسبب. و یعدّ أیضاً من قبیل اجتماع السبب و المباشرة ما إذا وضع شخص الحجر فی [1] وسائل الشیعة 29: 49، الباب 17 من أبواب القصاص فی النفس، الحدیث الأوّل. [2] وسائل الشیعة 29: 50، الباب 17 من أبواب القصاص فی النفس، الحدیث 3.
نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 108