تنقیح مبانی العروة- الصوم - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 33

فلا یضرّ مجرّد الوصول إلی الجوف إذا لم یصدق الأکل أو الشرب، کما إذا صبّ دواء فی جرحه أو شیئاً فی أُذنه أو إحلیله فوصل إلی جوفه.
نعم، إذا وصل من طریق أنفه فالظاهر أنّه موجب للبطلان إن کان متعمّداً لصدق الأکل و الشرب حینئذ.

[لا یبطل الصوم بإنفاذ الرمح أو السکین]

(مسألة 5): لا یبطل الصوم بإنفاذ الرمح أو السکین أو نحوهما بحیث یصل إلی الجوف و إن کان متعمّداً.

[الجماع]

اشارة

الثالث: الجماع و إن لم ینزل للذکر و الأُنثی قبلًا أو دبراً صغیراً کان أو کبیراً

الصائم نخامته» [1] و مقتضی إطلاقها عدم کون ازدرادها مفطراً حتّی ما إذا وصلت إلی فضاء الفم الموجب لصدق الأکل، و لکن لا بدّ من حملها علی جواز الابتلاع قبل الوصول إلی فضاء الفم، حیث مع عدم وصولها إلی فضائه لا یصدق علی ابتلاعها عنوان الأکل، حیث إنّ النهی عن الأکل و لو کان ببلع النخامة منهی عنها فی إطلاق الآیة فلا مجال للأخذ بإطلاق الروایة فی مقابله.
و أمّا ما یقال من أنّ المراد من النخامة مردّد بین أن یکون خصوص ما یخرج من الصدر و بین خصوص ما ینزل من الرأس، و یحتمل أن یکون المراد کلیهما معاً فلا یرفع الید عن الإطلاقات الدالّة علی عدم جواز الأکل إلّا فی خصوص أحدهما و یجب الاجتناب عن الآخر و حیث إنّ الواجب و الخارج غیر معیّنین فیجب الاجتناب عن کلیهما للعلم الإجمالی فلا یخفی ما فیه؛ فإنّه مع العلم الإجمالی بخروج أحد الأمرین عن الإطلاق یکون النهی عن الأکل مجملًا للعلم الإجمالی بورود أحد القیدین بما أنّ المحتمل خروجهما معاً فلا إطلاق لإثبات عدم خروجها معاً کما قرر فی بحث الأُصول.

[1] وسائل الشیعة 10: 108- 109، الباب 39 من أبواب ما یمسک عنه الصائم، الحدیث الأوّل.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 33

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست