بايد توجه داشت اگر بعد از آن « واو » ديگرى بيايد قطعا واو دوّم عاطفه است مانند: و التّين و الزّيتون‌ .

مذ و منذ و معناى ايندو حرف‌

ايندو حرف براى ابتداء غايت در ماضى مى‌باشند مانند:

ما رأيته مذ يوم الجمعة يا ما رأيته منذ يوم الجمعة.

و گاهى براى ظرف حاضر مى‌آيند نظير:

ما رأيته مذ يومنا يا ما رأيته منذ يومنا.

بايد توجه داشت كه ايندو و تنها بر سر اسم ظاهر مى‌شوند.

حالات سه‌گانه در مذ و منذ

صاحب مغنى مى‌گويد:

« مذ » و « منذ » داراى سه حالت هستند.

الف: آنكه بعد از آنها اسم مجرور قرار گيرد.

برخى از علماء بصره گفته‌اند: مذ و منذ در اينحال اسم و مضاف بمابعد خود مى‌باشند.

صاحب مغنى معتقد است كه ايندو در حالت مذكور حرف جرّ بوده و اگر زمان ماضى باشد بمعناى « من » و در صورتيكه زمان حاضر باشد بمعناى « فى » بايد فرض شوند.

ب: آنكه بعد از آنها اسم مرفوع قرار گيرد مانند: مذ يوم الخميس و منذ يومان.

مبرّد و ابن سّراج و فارسى مى‌گويند در اينحال مذ و منذ مبتداء بوده و مابعد آنها خبر مى‌باشد و معنايشان « امد » و وقت است در صورتيكه زمان حاضر باشد و « اوّل‌