[ بَعَلَ ] الرجل : إِذا صار بَعْلاً ، قال [١] :
يا رُبَ بَعْلٍ بِئْسَ ما كانَ بَعَلْ
[ بَعِدَ ] : البُعْد : الهلاك ، قال الله تعالى : ( أَلا بُعْداً لِمَدْيَنَ كَما بَعِدَتْ ثَمُودُ )[٢].
[ بَعِلَ ] : البَعَل : الدَّهَش ، بَعِلَ : إِذا دَهِش ، والنعت : بَعِلٌ وبَعِلَةٌ.
[ بَعُدَ ] : البُعْد : نقيض القرب.
[ أَبْعَدَه ] : نقيض أقْرَبَه.
[ أَبْعَطَ ] في السَّوْم : مثل أَبْعَدَ.
[ بَعَّدَه ] : بمعنى أَبعده ، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو : بعّد بين أسفارنا [٣] والباقون بالألف ، وعن ابن عامر روايتان.
[١]المشطور بلا نسبة في الصحاح واللسان والتاج ( بعل ) ، ومن رواياته : « ساء ما كان فعل ».
[٢]سورة هود : ١١ / ٩٥.
[٣]سورة سبأ : ٣٤ / ١٩ ، وانظر هذه القراءة وغيرها في فتح القدير ( ٤ / ٣١٢ ).