[ بَعَا ] : البَعْوُ : الجناية ، قال [١] :
وإِبْسَالي بَنِيَّ بِغَيْرِ جُرْمٍ
بَعَوْنَاهُ ولا بِدَمٍ مُرَاقِ
[ بَعَثَ ] : البَعْثُ : الإِثارة ، يقال : بَعَثَ الله الموتى من قبورهم : أي أثارهم وأخرجهم ، قال تعالى : ( فَأَماتَهُ اللهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَ بَعَثَهُ )[٢].
وبَعَثَهُ : أي أرسله ، قال الله تعالى : ( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ )[٣].
ويقال : بَعَثَه من منامه : أي أهبَّه.
وبَعَثَ الناقة : أي أثارها.
وبَعَثَ بالشيء : أي وجَّه به.
[ بَعَجَ ] : البَعْجُ : الشَّقُّ ، بَعَجَ بطنَه : إِذا شقَّه ، وبَعَجَ الأرض [٤] : إِذا شقَّها.
وبَعَجَه الحب : أي بلغ فيه واشتد عليه.
[ بَعَرَ ] البعير.
[ بَعَق ] : إِذا صوَّت. والبَاعِقُ : المصوِّت.
وبَعَقَتِ الناقة بجِرَّتها : إِذا دفعتْها.
وبَعَقَ البئرَ : إِذا حفرها.
[١]هو عوف بن الأحوص ، وقد سلف البيت في ( أبسل ).
[٢]سورة البقرة : ٢ / ٢٥٩.
[٣]سورة الجمعة : ٦٢ / ٢.
[٤]ومنه حديث عائشة في صفة عمر رضياللهعنه : « وبَعَجَ الأرض وبخعها » أي شقها وأذلها ( نهاية ابن الأثير : ١ / ١٣٩ )