[ بَعَّضَ ] الشيءَ : إِذا جزَّأه.

[ بَاعَدَ ] : المُبَاعَدَة : نقيض المقاربة ، قال الله تعالى : ( باعِدْ بَيْنَ أَسْفارِنا ). وقرأ يعقوب ربُّنا بالرفع باعَدَ بفتح العين والدال.

[ بَاعَلَ ] : البِعَالُ : ملاعبة الرجل أهلَه ، قال الشاعر [١] :

يمدح رجلاً بقتلِ الرجال وأَسْرِهم. وفي الحديث [٢] عن النبي عليه‌السلام في ذكر أيام التشريق : « إِنَّها أيامُ أَكْلٍ وشُرْبٍ وبِعالٍ ».

قال أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد : من نذر صوم يوم العيدين وأيام التشريق أفطرها وصام أياماً عوضاً عنها. قال أبو حنيفة : وإِن صامها أجزأ.

وقال زُفَر والشافعي : لا ينعقد هذا النذر.

وَبَاعَلَ القومُ بعضهُم بعضاً : إِذا تزوّج بعضهم إِلى بعض.

[ ابْتَعَثَه ] : بمعنى بَعَثَه.