قوله : ( عَسى رَبُّنا أَنْ يُبْدِلَنا خَيْراً مِنْها )[١] وقرأهن نافع وأبو عمرو بالتشديد ، وخفّفهن الباقون ، إِلا الذي في النور لَيُبَدِّلَنَّهُمْ فشدّده ، والتشديد رأي أبي عبيد.

[ أَبْدَى ] الشيءَ : أي أظهره ، قال الله تعالى : ( وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها )[٢] قيل : هو الكحل والخاتم.

قال الفقهاء : وجه المرأة وكفّاها ليس بعورة.

واختلفوا في القدم : فقال مالك ومن وافقه : هي عورة. وعن أبي حنيفة روايتان ، وللشافعي قولان. وعن ابن زياد : ليست بعورة.

[ أَبْدَأَه ] الله عزوجل ، وهو المبدئ المعيد الفعّال لما يريد.

ويقال : أَبْدَأْتُ من أرض إِلى أرض : أي خرجت.

[ بَدَّعَهُ ] : أي نسبه إِلى البِدْعَه.

[ بَدَّلْت ] الشيء : إِذا أتيتَ له ببدل ، قال الله تعالى : ( وَبَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ )[٣].

وَبَدَّلْتُ الشيءَ : إِذا غيَّرته وإِن لم تأت له ببدل ، قال الله تعالى : ( يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ )[٤]. وفي الحديث [٥] عن النبي صَلى الله عَليه وسلم : « مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فاقْتُلُوه ».