نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 1 صفحه : 312
ي
[
أَلِيَ ] : يقال : كبش آلَى ، على مثال أَفْعَل : أي عظيم الأَلية ، ونعجة أَلْيَاء.
وحكى بعضهم : كبش
أَلْيَانٌ ، على فَعْلَان ، ونعجة
أَلْيانَة.
الزيادة
الإِفعال
ف
[
آلَفْتُه ] الشيءَ فأَلِفَه.
ويقال أيضاً : إِنّ
آلَفَه بمعنى أَلِفَه.
وآلَفَ القومُ : إِذا صاروا
ألفاً.
وآلَفْتُهم : إِذا
أكملتُهم ألفاً. يتعدى ولا يتعدى.
م
[
آلَمَه ] : أي أوجعه.
و
[
آلَى ] : إِذا حلف. قال
الله تعالى : ( لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ
مِنْ نِسائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ )[١] قرأ نافع في روايةٍ وأبو عمرو بالتخفيف ، والباقون
بالهمز.
قال أبو حنيفة
وأصحابه والثوري ومن وافقهم : يكون الإِيلاء في أربعة أشهر فما فوقها ، ولا يكون
فيما دونها إِيلاءٌ. وهو قول [٢] زيد بن علي رواه عن جده علي ابن أبي طالب رحمهالله.
وقال مالك
والشافعي : لا يكون الإِيلاء إِلا على أكثر من أربعة أشهر.
واختلفوا فيما
يصح به الإِيلاء. فقال الشافعي في القديم : لا يكون إِلا بالله
[١]سورة البقرة : ٢
/ ٢٢٦ ) ؛ وانظر القراءة وتفسيرها مع ذكر مختلف الأقوال في فتح القدير للشوكاني : ( ١ / ٢٣٢ ـ ٢٣٤ ).
[٢]قول الإِمام زيد
في مسنده (٢٩٦) وانظر قول مالك في الموطأ ( باب الإِيلاء ) ( ٢ / ٥٥٦ ـ ٥٥٨ )
الشافعي في الأم ( ٥ / ٢٨٢ ـ ٢٨٦ ) وقول الإِمام علي من طريق زيد في مسنده (٢٩٦١)
وراجع فتح الباري لابن حجر ( ٩ / ٢٢٨ ) ؛ ونيل الأوطار للشوكاني ( ٨ / ٥٤ ـ ٥٩ )
وفتح القدير ( الحاشية السابقة ).
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 1 صفحه : 312