responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 1  صفحه : 311

وقرأ أبو عمرو ويعقوب وأبو حاتم لا يألتكم من أعمالكم شيئا [١] ، وقرأ الباقون بغير همز.

ويقال : إِنّ الأَلْتَ : الظُّلْمُ ، ومنه قوله [٢] :

أَبْلِغْ بَنِي ثُعَلٍ عَنّا مُغَلْغَلَةً

جَنْدَ الرِّسَالَةِ لا أَلْتاً ولا كَذِباً

ويقال : أَلَتَ فلان فلاناً : إِذا حلَّفه يميناً.

س

[ أَلَسَ ] : الأَلْس : الجنون. والمألوس : المجنون

وفي بعض الدعاء [٣] : « اللهم إِنا نعوذ بك من الأَلْس والوَلْق والكِبْر والسَّخِيمة » الولق : الكذب ، والسخيمة : العداوة.

ويقال : المألوس : الذي يظن الظن فلا يصيب.

ف

[ أَلَفَه ] : إِذا أعطاه ألفاً.

فَعِل ، بكسر العين ، يفعَل ، بفتحها

ف

[ أَلِفْت ] : الموضع إِلْفاً.

م

[ ألِمَ ] : الأَلَم : الوجع ، أَلِم أَلَماً : إِذا توجّع.

هـ

[ أَلِهَ ] : إِذا تحيَّر ، قال أبو عمرو : ومنه اشتقاق اسم الله تعالى.

وأَلِهَ إِليه : أي فَزِعَ.

وقال الخليل : هو اسم موضوع غير مشتق. ولا يجب الاشتقاق في كل اسم ، إِذ لو وجب لتسلسل.


[١]سورة الحجرات : ٤٩ / ١٤.

[٢]الحطيئة ، ديوانه (١٣٥) ، واللسان ( ألت ).

[٣]الدعاء بلفظه ومعناه مع عرض لمعانٍ أخرى عند بعض اللغويين دحضها ، عند أبي عبيد في غريب الحديث ( ٢ / ٤٥٩ ) والفائق للزمخشري : ( ١ / ٤٢ ) والنهاية لابن الأثير ( ١ / ٦٠ ) وفي حاشيته رأي أبي عبيد الهروي.

نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 1  صفحه : 311
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست