وقال حسان بن ثابت [١] يهجو عبد الله ابن الزِّبَعْرَى :

[ الإِمُ ] : لغة في الأُم ، حكاها سيبويه. وقرأ حمزة والكسائي : فلإمّه الثّلث [٢] ، وكذلك قوله : في إمّ الكتاب [٣] وقوله : أو بيوت إمّهاتكم [٤] وقوله : في بطون إمّهاتكم [٥] وقوله : حتّى نبعث في إمّها رسولا [٦]. قال الكسائي : هي لغةُ كثيرٍ من هوازن وهذيل.

[ إِنَ ] : حرف تأكيد ينصب الاسم ويرفع الخبر ، وله أربعة مواضع :

يأتي في أول الكلام ، كقوله تعالى : ( إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ )[٧].

ويأتي في خبره [٨] اللام ، كقوله تعالى : ( إِنَ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ )[٩]. وفي الحديث : صلى الحجاج بن يوسف الثقفي بالناس فقرأ : « أَنَ ربَّهم بهم يومئذ خبير » لمّا فتح الهمزة حذف اللام.

ويأتي بعد القول ، كقوله تعالى : ( قالَ إِنَ اللهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ )[١٠].