[٤]انظر اللسان
والتاج ( ألل ) ، وكان الإِلّ هو الاسم العام للإِله في اللغات العربية القديمة (
السامية ) بما فيها اليمنية ، ويكثر استعماله في الأسماء المركبة ، ويرجح بعض
العلماء أن إِل أصلها أَوْل بمعنى الأوَّل ، وفي التنزيل ( هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ
وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )
سورة الحديد ٥٧ / ٣.
[٥]لم يرد البيت
فيما جمعه المحقق من القصيدة في ديوانه ، انظر ديوان ابن مقبل ( ٤٠١ ـ ٤٠٣ ).