التأويل على قدر قوى الناظر فيه و بحسب ما تحتمل ألفاظه» [1].

و قال السبكي: «هو كل كلام تتسع تأويلاته فتتفاوت العقول فيها لكثرة احتمالاته لنكتة ما كفواتح السور» [2].

و قال الحموي: «هذا النوع أي الاتساع يتسع فيه التأويل على قدر قوى الناظر فيه و بحسب ما تحتمل ألفاظه من المعاني» [3].

و قال السيوطي: «هو أن يأتي بلفظ يتسع فيه التأويل بحسب قوى الناظر فيه و بحسب ما يحتمل اللفظ من المعاني كما وقع في فواتح السور» [4].

و قال المدني: «هذا النوع عبارة عن أن يأتي المتكلم في كلامه نثرا كان أو نظما بلفظ فأكثر يتسع فيه التأويل بحسب ما يحتمله من المعاني» [5].

و هذه التعريفات ترجع الى ما بدأه ابن رشيق و قرره المصري، و هي تشير الى أنّ الاتساع يشمل الشعر و النثر، فمن ذلك قوله تعالى: وَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ [6] فقد اتسع التأويل في هاتين اللفظتين على ثلاثة و عشرين قولا ذكرها المدني و هي:

1- هما الزوج و الفرد من العدد، و هذا تذكير بالحساب لعظم نفعه.

2- هما كل ما خلقه اللّه، لأنّ الأشياء إمّا زوج أو فرد.

3- الشفع هو الخلق لكونه أزواجا، و الوتر هو اللّه تعالى وحده.

4- إنّ الشفع صفات الخلق لتبديلها بأضدادها كالقدرة و العجز، و الوتر صفات اللّه تعالى.

5- إنهما الصلاة؛ لأنّ فيها شفعا و وترا.

6- إنّ الشّفع النحر، و الوتر يوم عرفة.

7- إنّ الشفع يوم التروية و الوتر يوم عرفة.

8- إنّ الشفع شفع العشر الآخر من شهر رمضان، و الوتر وترها.

9- إنّ الشفع الليالي و الايام، و الوتر يوم القيامة.

10- إنّ الشفع شفع العشر التي أتمّ اللّه بها ليالي موسى، و الوتر وترها.

11- إنّ الشفع الصفا و المروة، و الوتر البيت الحرام.

12- إنّ الشفع قوله تعالى: فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ‌ [7] و الوتر من تأخر الى اليوم الثالث.

13- إنّ الشفع آدم و حواء، و الوتر هو اللّه تعالى.

14- إنّ الوتر آدم، و الشفع شفع بحواء.

15- إنّ الشفع الركعتان من صلاة المغرب، و الوتر الركعة الثالثة.

16- إنّ الشفع درجات الجنان، لأنّها كلها شفع، و الوتر دركات النار لأنّها وتر.

17- إنّ الشفع هو اللّه و هو الوتر أيضا.

18- إنّ الشفع مسجدا مكة و المدينة، و الوتر مسجد بيت المقدس.

19- إنّ الشفع القران في الحج و التمتع فيه، و الوتر الإفراد فيه.

20- إنّ الشفع الفرائض، و الوتر السّنن.

21- إنّ الشفع الاعمال، و الوتر النية و هو الاخلاص.

22- إنّ الشفع العبادة التي تتكرر كالصوم و الصلاة و الزكاة، و الوتر العبادة التي لا تتكرر كالحج.

[1] تحرير التحبير ص 454، بديع القرآن ص 173.

[2] عروس الافراح ج 4 ص 469.

[3] خزانة الأدب ص 420.

[4] شرح عقود الجمان ص 139، و ينظر الروض المريح ص 131، نفحات ص 169، شرح الكافية ص 278.

[5] أنوار الربيع ج 6 ص 53.

[6] الفجر 3.

[7] البقرة 203.