و الأصل تمرون بالدّيار «الديار» اسم منصوب على نزع الخافض.

الإسكان‌

لغة: مصدر أسكن المتحرّك: حذف حركته.

اصطلاحا: الوقف. كقول الشاعر:

و السّكون، مثل: «هذا خالد»، و كقوله تعالى:

عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ‌ [1] و التّسكين، أي:

جعل المتحرّك ساكنا.

أسلمني إيّاه‌

اصطلاحا: سألتمونيها.

الأسليّة

هي الحروف التي تخرج من طرف اللّسان الذي يسمّى الأسلة، لذلك سمّاها الخليل بهذا الاسم، و هي ثلاثة: «الصّاد»، و «السّين»، و «الزّاي».

الاسم‌

لغة: سمة الشي‌ء: علامته، و تشمل الكلمات الثلاثة.

اصطلاحا: هو ما دلّ على معنى في ذاته غير مقترن بالزّمن الماضي أو المضارع، أو الأمر، مثل: «بيت»، «شجرة»، «كلب»، «ولد»، «صدق»، «وفاء»، «سليم» ...

علاماته: 1- الجرّ بحرف الجرّ، كقوله تعالى: إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ‌ [2].

2- التّنوين، كقوله تعالى: ما بِصاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ [3].

3- النّداء، كقوله تعالى: يا يَحْيى‌ خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ [4].

4- التّعريف ب «أل»، كقوله تعالى: وَ إِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ [5].

5- الإسناد، كقوله تعالى: إِنَّ إِلهَكُمْ لَواحِدٌ [6].

6- الإضافة، كقوله تعالى: وَ قالُوا يا وَيْلَنا هذا يَوْمُ الدِّينِ‌ [7].

7- عود الضّمير، كقوله تعالى: هذا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ‌ [8].

8- الجمع، كقوله تعالى: عَلى‌ سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ‌ [9].

9- التّصغير، مثل: «نبتت شجيرة في بستاننا».

10- البدل، مثل: كقوله تعالى: وَ ما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ كِتابٌ مَرْقُومٌ‌ [10]

11- الوزن: مثل «مفاتيح» على وزن مفاعيل، «مساجد» على وزن «مفاعل».

12- المعنى أي: ما يدلّ عليه اللفظ، مثل:

[1] من الآية 5 من سورة العلق.

[2] من الآية 46 من سورة سبأ.

[3] من الآية 46 من سورة سبأ.

[4] من الآية 12 من سورة مريم.

[5] من الآية 4 من سورة فاطر.

[6] من الآية 4 من سورة الصّافّات.

[7] من الآية 20 من سورة الصّافّات.

[8] من الآية 21 من سورة الصّافّات.

[9] من الآية 33 من سورة الصّافّات.

[10] من الآيتين 8 و 9 من سورة المطفّفين.