نام کتاب : المعجم المفصل في النحو العربي نویسنده : عزیزه فوال بابتی جلد : 1 صفحه : 410
حيث وردت «أنّى»: اسم
شرط مبنيّ على السّكون في محل نصب على الظرفيّة المكانيّة و جزم فعلين مضارعين:
الأول، تقصداني مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. و الثاني «تقصدا» مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة؛ و منها ما يكون
للعاقل و لغيره، و للزمان و المكان حسب ما يكون المضاف إليه و هو «أيّ»، مثل: «أيّ طبيب يمارس عمله بنشاط يكرمه النّاس «أي»: اسم
شرط يدل على العاقل لأنه أضيف إلى كلمة «طبيب». و
مثل: «أيّ مهنة تمارسها تجد فيها الخير» «أي»: اسم شرط لغير العاقل لأنه أضيف إلى «مهنة». «تمارسها» فعل الشرط، «تجد» جواب
الشرط. و مثل: «أيّ يوم تمارس فيه نشاطك الرياضي
أمارسه»، «أيّ»: اسم شرط مبني على الفتح في
محل نصب على الظرفيّة الزمانيّة لأنه أضيف إلى كلمة «يوم» و
مثل:
«أيّ بيت تقصده بزيارة أقصده» أيّ: اسم شرط مبنيّ على الفتح في محل نصب
على الظرفية المكانية لأنه أضيف إلى كلمة «بيت».
و منها ما يختص بالأمر المؤكّد، أو
المظنون، و هو «إذا»، كقول الشاعر:
إذا
كنت في كلّ الأمور معاتبا
صديقك
لم تلق الذي لا تعاتبه
حيث وردت «إذا» التي
تفيد الأمر المؤكد.
و هي في الأصل ظرف لما يستقبل من
الزمان متضمّن معنى الشّرط خافض لشرطه منصوب بجوابه مبنيّ على السكون في محل نصب
على الظّرفيّة، و هو لا يجزم فعلين، إنما الأول يكون فعل الشرط و جملته في محل جر
بالإضافة، و الثاني يكون جواب الشرط و جملته لا محل لها من الإعراب. و منها ما
يختص بالمستحيل، كقوله تعالى:قُلْ إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ
الْعابِدِينَ[1] و
منها ما يختص بتعليق الجواب على الشّرط، كقوله تعالى:وَ إِنْ تُبْدُوا ما
فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ[2] و كقول الشاعر:
و
إنك إذ ما تأت ما أنت آمر
به
تلف من إيّاه تأمر آتيا
حيث وردت «إذ ما»، و يتعلق على شرطها الجواب و التقدير: إذا فعلت ما تأمر بعدم
عمله تجد من امرأته يعمله أيضا.
إعراب أدوات الجزم: الأدوات التي
تجزم فعلين كلّها أسماء، و لها محل من الإعراب، ما عدا «إن و إذما» فهما حرفان، و لا محل لهما من الإعراب، و كذلك الأدوات التي
تجزم فعلا واحدا فكلّها حروف مبنيّة لا محل لها من الإعراب.
و الأدوات الجازمة الأسماء، كلها
مبنيّة ما عدا «أيّ»، فإنه تسري عليها عوامل الإعراب و علاماته أي: الرّفع، و النّصب، و
الجرّ، و التّنوين، و هذه الأدوات تعرب كما يلي:
1- تكون في محل جر بالإضافة إذا وقعت بعد اسم
مضاف، مثل: كتاب من تقرأ أقرأ «من» اسم
شرط مبني على السكون في محل جر بالإضافة و المضاف «كتاب» هو:
مفعول به لفعل «أقرأ» مقدّم لأنه أضيف إلى ما له حقّ
الصّدارة. أو إذا وقعت بعد حرف جر، مثل: «على من تسلّم أسلّم».
«من» اسم
شرط في محل جر ب «على».
2- و تكون في
محل نصب على الظّرفيّة، إذا دلّت على زمان أو مكان، مثل: «أينما يكن الهدوء