نام کتاب : المعجم المفصل في النحو العربي نویسنده : عزیزه فوال بابتی جلد : 1 صفحه : 409
حيث دخلت «إن» على
فعل الشرط الناقص «كنت» فهو مبنيّ في محل جزم فعل الشّرط.
و الجملة الاسميّة «فخيرهم أكثرهم فضائلا» المقترنة «بالفاء» في محل جزم جواب الشّرط حلّت محلّ الفعل الثاني. و هذه الأدوات لا
تدخل على الأسماء فإن وقع بعدها اسم وجب تقدير فعل مناسب يفصل بينهما، كقول
الشاعر:
إن
أنت أكرمت الكريم ملكته
و
إن أنت أكرمت اللئيم تمرّدا
و التقدير: إن أكرمت أنت الكريم، و
إن أكرمت أنت اللئيم ...
و من هذه الأدوات ما لا يعمل إلا
إذا اقترن ب «ما» الزائدة و هي: حيث، إذ، مثل: «حيثما تجلس أجلس»، و مثل: «إذما تتكلّم تتعلّم»؛ و منها ما يدلّ
على العاقل و هو «من»، كقوله تعالى:فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ[1] و فيها «من» تدل على الإنسان العاقل الذي يعمل خيرا ... و منها ما يدل على غير
العاقل و هو «ما»، و «مهما»، كقوله تعالى:وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ
اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَ أَعْظَمَ أَجْراً[2] و كقول الشاعر:
و
مهما تكن عند امرىء من خليقة
و
إن خالها تخفى على النّاس تعلم
حيث دخلت «مهما» على
فعلين مضارعين، الأول، «تكن» مضارع
ناقص مجزوم بالسّكون و اسمه «خليقة» المجرور
ب «من» الزائدة.
و الثاني: «تعلم» المضارع
المجهول المجزوم بالسّكون. و حرّك بالكسر للقافية. و فاعله «هي» ضمير
يعود على «الخليقة» أي: على غير العاقل.
و منها ما كان في أصله دالّا على
الزّمان، و هو:
«متى، و أيّان» كقول الشاعر:
متى
تزره تلق من عرفه
ما
شئت من طيب و من عطر
«متى»: اسم شرط جازم فعلين الأول «تزره» مضارع مجزوم بالسكون و الثاني «تلق» مضارع
مجزوم بحذف حرف العلة في آخره. و هو مبني على السكون في محل نصب على الظّرفيّة، و
كقول الشّاعر:
أيّان
نؤمنك تأمن غيرنا و إذا
لم
تدرك الأمن منّا لم تزل خائفا
«أيّان»: اسم شرط جازم فعلين مضارعين
«نؤمنك» و «تأمن»، مبنيّ على السّكون في محل نصب على الظّرفيّة. و فيه أيضا ورد الفعل «تدرك» مجزوم ب «لم» و
علامة جزمه السّكون و حرّك بالكسر منعا من التقاء ساكنين. و فيه أيضا: فعل «تزل» مضارع مجزوم بالسّكون الظاهرة، و الأداة هي «لم»: حرف
الجزم و النفي و القلب، و منها ما وضع في أصله للمكان، و هو: أين، حيثما، أنّى،
كقوله تعالى:وَ
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُما أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ
وَ هُوَ كَلٌّ عَلى مَوْلاهُ أَيْنَما يُوَجِّهْهُ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ[3] و فيه «أينما» اسم شرط يدل على الظرفيّة المكانيّة جزم فعلين مضارعين: الأول «يوجّهه» و الثاني «يأت».