و الطمأنينة أسكن» «أينما» اسم شرط مبني على السكون في محل نصب على الظرفيّة المكانيّة، و كقوله تعالى: أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ [1] و مثل: «أنّى يتّجه بك المربي تتّجه» «أنّى» اسم شرط مبني على السكون في محل نصب على الظرفيّة المكانيّة.

و مثل: «أيّان يكن الاستقرار أسكن» «أيان»: اسم شرط مبني على الفتح في محل نصب على الظّرفيّة المكانيّة. و مثل: «متى تأت إلينا نكلّمك» «متى»: اسم شرط مبني على السكون في محل نصب على الظرفيّة الزّمانيّة. و مثل: «حيثما تنجح تفرح» «حيثما» اسم شرط مبني على السكون في محل نصب على الظرفيّة الزمانيّة و المكانيّة.

3- و تكون في محل رفع مبتدأ، و ذلك إذا وقع بعدها فعل لازم، أو فعل متعدّ قد استوفى مفعوله. مثل: «ما تكتبه تدرسه» «ما» اسم شرط مبني على السّكون في محل رفع مبتدأ، وقع بعده فعلان استوفيا مفعولهما، و مثل: «أي تلميذ يجتهد ينجح» «أيّ»: اسم شرط مبنيّ على الضّم في محل رفع مبتدأ لأنه وقع بعده فعلان لازمان.

4- و تكون أدوات الشّرط في محل نصب مفعول به إذا وقع بعدها فعل متعدّ لم يستوف مفعوله، مثل: «ما تكتب تحفظ» «ما»: اسم شرط مبني على السكون في محل نصب مفعول به لأنه وقع بعدها فعلان متعدّيان غير مستوفيين لمفعولهما، و مثل: «ما تزرع تحصد». «ما»: اسم شرط في محل نصب مفعول به.

5- و تكون في محل نصب مفعول مطلق إذا وقعت على حدث، أو إذا أضيفت إلى المصدر، مثل: «أيّ قراءة تقرأ أقرأ». «أيّ»: اسم شرط مبني على الفتح في محل نصب مفعول مطلق لأنه أضيف إلى المصدر «قراءة».

الجزم بالجوار

اصطلاحا: الجزم على الجوار.

الجزم على الجوار

اصطلاحا: جواب الشّرط المجزوم.

جزم المضارع‌

يجزم المضارع إذا تقدّمه عامل من العوامل التالية:

1- أداة الجزم، كقوله تعالى: وَ إِنْ يُقاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ‌ [2] «يقاتلوكم» مضارع مجزوم بحذف «النّون» لأنّه من الأفعال الخمسة و هو فعل الشّرط «يولّوكم» مضارع مجزوم بحذف النون ... و هو جواب الشّرط.

2- يجزم إذا تقدّمه أمر، كقوله تعالى: قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ‌ [3] «أتل»: مضارع مجزوم بجواب الأمر و علامة جزمه حذف حرف العلة من آخره.

3- أداة النّهي: كقوله تعالى: لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ‌ (4) «تقتلوا» مضارع مجزوم ب «لا» النّاهية و علامة جزمه حذف النّون ...

4- في جواب الاستفهام، كقول الشاعر:

فالمضارع «يبؤ» مضارع مجزوم بالسّكون على آخره و حرّك بالكسر منعا من التقاء ساكنين‌

[1] من الآية 78 من سورة النساء.

[2] من الآية 111 من سورة آل عمران.

[3] من الآية 151 من سورة الأنعام.