كقوله تعالى: قالَ أَنَا يُوسُفُ وَ هذا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا [1]. ألف العوض، مثل: «رأيت أسدا». ألف الفصل، مثل: «اضربنانّ» الألف المجهولة، مثل: «حائم»، «حوائم». الألف المحوّلة، مثل «باع» و الأصل: «بيع» ألف المدّة، مثل «كاتاب» بدلا من «كاتب». ألف المضارعة، مثل: «أضرب» ألف المفاعلة، مثل: «قاتل»، «شارك». الألف المقصورة، مثل: «عطشى»، «حبلى» الألف الممدودة مثل: «بناء»، «صحراء»، «كساءة». الألف المهموزة مثل:

«أكل»، «سأل» ألف النّداء، مثل: «يا أبتا»، «يا قوما»، «يا عمرا» ألف النّدبة، كقول الشاعر:

ألف النّسب، مثل: «بحراني» «فاكهاني».

بدلا من: «بحري» و «فاكهي»، و مثل: «طنطا» «طنطاويّ».

الألفاظ المبهمة

اصطلاحا: الألفاظ الملازمة التّنكير.

الألفاظ المتوغّلة في الإبهام‌

اصطلاحا: الألفاظ الملازمة التّنكير.

الألفباء

هي مجموعة الحروف الهجائيّة و يختلف ترتيبها عند المشارقة عنه عند المغاربة، و كلمة:

«ألفباء» مركّبة من كلمتين «ألف» و «باء» و تكتبان متّصلتين «فالألف» هو الحرف الأول من الحروف الهجائيّة، و «الباء» هي الحرف الثاني منها، حسب التّرتيب الأبجديّ أو الألفبائيّ. و قيل: إنّ هذه التّسمية هي تعريب لكلمةAlphabet الفرنسيّة.

أمّا ترتيب هذه الحروف عند المشارقة فهو كما يلي: أ، ب، ت، ث، ج، ح، خ، د، ذ، ر، ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ع، غ، ف، ق، ك، ل، م، ن، ه، و، لا، ي.

أمّا عند المغاربة فهو على الشكل التّالي: أ، ب، ت، ث، ج، ح، خ، د، ذ، ز، ر، ط، ظ، ك، ل، م، ن، ص، ض، ع، غ، ف، ق، س، ش، ه، و، لا، ي.

إلقاء الخافض‌

اصطلاحا: نزع الخافض.

ألقاب الإعراب‌

اصطلاحا: هي: الرّفع، النّصب، الجرّ، الجزم. و تسمّى أيضا: أنواع الإعراب.

ملاحظات:

1- يرى البصريّون أن هذه الألقاب هي للإعراب فقط.

2- يرى الكوفيون أن هذه الألقاب هي للإعراب و البناء معا.

3- يرى الكوفيّون في ألقاب الإعراب تسميات أخرى: الضّمّ، الفتح، الكسر، الوقف.

ألقاب البناء

اصطلاحا: هي التي تلازم أواخر الكلمات المبنيّة و هي: الضّمّ، الفتح، الكسر، الوقف.

ملاحظات: يسمّي بعض النّحويّين هذه الألقاب بأسماء أخرى هي: الرّفع، النّصب، الجرّ، الجزم. و كذلك الحركات التي في حشو الكلمة تعتبر من ألقاب البناء.

[1] من الآية 90 من سورة يوسف.