الحال، و هو بالاتفاق باطل. فوجب تأويلها. فإن حملتموه على أن مآلها إلى الهلاك، و نحن حملناه على أنها قابلة للهلاك، فلم كان تأويلكم أولى من تأويلنا.

و عن الثانى لم لا يجوز أن يقال: هو الأول و الآخر، بحسب الاستحقاق لا بحسب الزمان‌

و عن الثالث أن تشبيه الشي‌ء بغيره لا يقتضي مشاكلتهما فى كل الأمور.

مسئلة:

سائر السمعيات من عذاب القبر و الصراط و الميزان و انطاق الجوارح، و تطاير الكتب و أحوال أهل الجنة و النار، فهى فى أنفسها ممكنة و اللّه تعالى عالم بالكل قادر على الكل فكان خبر الصادق عنها مفيدا للعلم بوجودها.

مسئلة: [و عيد أصحاب الكبائر]