إنّ لكلّ واحد من المبدأ والمنتهى اعتبارين................................. ٤٨٢

الاعتبار الأوّل : على سبيل التضايف..................................... ٤٨٢

الاعتبار الثاني : ما يكون على سبيل التضادّ............................... ٤٨٢

إشكال وجوابه........................................................ ٤٨٢

لو اتّحدت العلّتان انتفى المعلول......................................... ٤٨٣

المقصود بالعلّتين : الفاعليّة والقابليّة....................................... ٤٨٣

الفاعل للحركة ليس هو القابل المعروض لها................................ ٤٨٣

فيما لو اقتضت الصورة الجسميّة الحركة إلى جهة معيّنة...................... ٤٨٤

إشكال في أنّ الطبيعة قد تقتضي الحركة ولا يلزم دوامها بدوام الطبيعة........ ٤٨٤

في تقرير الجواب على الإشكال.......................................... ٤٨٤

إنّ الحركة تقع في أربع مقولات هي الكمّ والكيف والأين والوضع........... ٤٨٤

الجوهر قسمان : بسيط ومركّب......................................... ٤٨٥

عدم قبول الأسترآبادي للحركة الجوهريّة.................................. ٤٨٥

ردّ الأسترآبادي للقول بأصالة الوجود ووحدته............................. ٤٨٥

المضاف لا تقع فيه حركة بالذات........................................ ٤٨٥

نقل قول الشيخ في الشفاء والنجاة حول ال « متى »........................ ٤٨٥

في أنّ الجدة توجد دفعة................................................. ٤٨٦

في عدم وجود الحركة في مقولتي الفعل والانفعال........................... ٤٨٦

في إبطال وقوع الحركة فيما زاد على المقولات الأربع....................... ٤٨٦

إنّ الحركة تقع باعتبارين : أحدهما التخلخل والتكاثف ، والثاني النموّ والذبول. ٤٨٦

في الاستدلال على وقع الحركة بوجهين................................... ٤٨٧

في بيان الاعتبار الثاني وهو الحركة في الكمّ باعتبار النموّ.................... ٤٨٧

البحث حول الحركة في الكيف والاستدلال على ذلك...................... ٤٨٨

إنكار جماعة من القدماء للاستحالة....................................... ٤٨٨

في اعتذارهم عن الحرارة المحسوسة في الماء................................. ٤٨٨

ذهاب بعض إلى أنّ في الماء أجزاء ناريّة كامنة............................. ٤٨٨

ذهاب آخرين إلى أنّ الأجزاء الناريّة ترد عليه من خارج..................... ٤٨٨