احتوت على عناوين المسائل والمباحث الفرعية والنكات التي وردت في الكتاب.

هذا مضافا إلى فهارس الآيات والروايات والأعلام والمصطلحات الكلامية المذكورة في المتن.

٨ ـ أضفنا ـ أحيانا ـ كلمة أو جملة وجدنا فيها خللا فاقتضى السياق إضافتها ، وهنا وضعنا الزيادة بين المعقوفين [ ] دون تعليق في الهامش. أمّا في حالة الإضافة من مصدر معيّن فنضعها بين المعقوفين مع التنويه في الهامش إلى المصدر الذي أخذنا عنه.

مواصفات النسخ الخطّية

حصلنا على نسختين كاملتين من مجموع النسخ الموجودة في مكتبة آية الله المرعشي النجفي في مدينة قم ، وفي مكتبة « آستان قدس رضوي » في مدينة مشهد.

أمّا النسخ الموجودة في المكتبة المرعشية فهي كالتالي :

١. المخطوطة المرقّمة ٤٠٢٤ ، وعدد أوراقها ٣٣٨ ، وتشتمل على المباحث التالية :

أ ـ مبحث الأمور العامّة : من ص ١ ـ ١٠٤.

ب ـ مبحث الإلهيّات : من ص ١٠٥ ـ ١٧٥.

ج ـ مبحث النبوّة : من ص ٢١٠ ـ ٢١٥ ، والمبحث ناقص.

د ـ مبحث الإمامة : من ص ٢١٥ ـ ٣٠٨ ، وهو أيضا ناقص.

هـ ـ مبحث المعاد : من ص ٣٠٨ ـ ٣٣٨ وينتهي هذا المبحث بقوله : تكميل ذكره جميل.

ورمزنا إلى النسخة من ص ١ ـ ١٠٤ بالرمز « أ » ومن ص ١٠٤ إلى آخر النسخة بالرمز « ع » وذلك لاختلاف الخطّ بينهما ، الأمر الذي يشير إلى تعدّد النسّاخ.

٢. المخطوطة المرقّمة ٣٠٧٠ ، وعدد أوراقها ٣٨٩.

وتشتمل على المباحث التالية :

أ ـ مبحث الأمور العامّة : من ص ١ ـ ٩٩.

ب ـ مبحث الإلهيّات : من ص ١٠٠ ـ ٢٣٤.

ج ـ مبحث الإمامة : من ص ٢٣٤ إلى ص ٣٨٩.

وهذه النسخة اعتبرناها نسخة الأصل ؛ نظرا لوجود خطّ المصنّف عليها ، وعليها بعض