وقال ابن الجنيد : كلّ ما كان للمسلم محلّلا أكله من طعام المشركين فمحلّل أكله من الغنيمة قبل القسمة لقوله تعالى ( فَكُلُوا مِمّا غَنِمْتُمْ حَلالاً طَيِّباً ) [١] ، ولم يشترط في ذلك قسمة ( ضرورة ، خ ل ) ولا غيرها قال : ولا أعلم خلافا أنّه جائز لأهل العسكر أن يأكلوا ويعلفوا دوابّهم ممّا يجدونه للعدوّ من غير مؤامرة صاحب العسكر ولا غيره وغير تقويم له على أنفسهم ، وانّه لا بأس أن يطعمه لأحد غيره وان كان من غير أهل الغنيمة وممّن لا يقسم عليه ، وما ذكره الشيخ في المبسوط وابن الجنيد هو الأقوى. ( المختلف : ج ٤ ص ٤٠١ ـ ٤٠٢ ).

مسألة ٢ : قال الشيخ في المبسوط : السلب ان شرط للقاتل ملكه ولا يخمّس عليه ( الى ان قال ) :

وقال ابن الجنيد : وفي النفل الخمس لأهله فقد روي أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : لا نفل إلّا بعد الخمس [٢] وأمّا السلب فللقاتل غير مشارك لأهل الغنيمة ولا أهل الخمس. الى آخره. ( المختلف : ج ٤ ص ٤٠٣ ).

مسألة ٣ : السلب لا يستحقه القاتل إلّا إذا شرطه والي الجيش له ، قاله الشيخ. وقال ابن الجنيد من قتل قتيلا فله سلبه غير مشارك له أهل الغنيمة ولا أهل الخمس. الى آخره. ( المختلف : ج ٤ ص ٤٠٤ ).

مسألة ٤ : قال الشيخ : يقسّم للفارس سهمان وللراجل سهم واحد ولذي الأفراس ثلاثة أسهم ( الى ان قال ) : وقال ابن الجنيد : للفارس ثلاثة أسهم ، سهمان لفرسه وسهم له وللراجل سهم ( الى ان قال ) : واحتجّ ابن الجنيد : بما رواه إسحاق ابن عمّار ، عن جعفر ، عن أبيه ، أنّ عليا عليهم‌السلام كان يجعل : للفارس ثلاثة أسهم ، وللراجل سهما [٣]. الى آخره. ( المختلف : ج ٤ ص ٤٠٤ ـ ٤٠٥ ).

مسألة ٥ : قال الشيخ في المبسوط والخلاف : وعلى الإمام أن يتعاهد خيل